海德格爾的語言標志著從第一次世界大戰(zhàn)到希特勒上臺這段時間德國環(huán)境所產(chǎn)生的現(xiàn)象的特征�！洞嬖谂c時間》的外觀往往使人產(chǎn)生錯覺，以為這又是一部典型的晦澀的德國哲學著作。它有點像康德的《純粹理性批判》和黑格爾的《精神現(xiàn)象學》，一上來就宣告了它的目的，指明了它要研究的基本問題、所使用的方法，按層次提出將要討論的各種不同問題，然后

《象征交換與死亡》是讓·波德里亞最主要代表作之一，也是影響最大的著作,被公認為后現(xiàn)代理論與文化研究的最重要、最經(jīng)典闡述之一。

本書主要講述關于青少年生命教育的藝術的有關內容，使廣大青少年讀者全面認識和樹立現(xiàn)代生命教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質。

全書共分為基本情況、討論和爭鳴、具體分析等三篇，以馬列主義為主線全面梳理了“西方馬克思主義”形成和發(fā)展的歷程及其代表人物的思想；深刻地剖析了“西方馬克思主義”的本質與作用；明確地指出了馬克思主義與中國具體實際相結合的認識論基礎與重要意義，有助于廓清思想認識上的迷障、推動我國的國外馬克思主義研究邁上更高水平。

存在主義是現(xiàn)代西方哲學中影響極大、流傳極廣、風行一時的哲學流派，其主要代表人物就是法國哲學家薩特，他的思想滲透于各種意識形態(tài)和生活方式之中�！洞嬖谥髁x是一種人道主義》由兩篇文章構成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對幾種對存在主義的責難而為它進行辯護”

本書以馬克思主義經(jīng)濟學產(chǎn)生、發(fā)展的歷史為研究對象，按照縱向的時間線索，對馬克思、恩格斯經(jīng)濟思想形成和發(fā)展的歷史進行了系統(tǒng)的梳理，對馬克思、恩格斯逝世之后的馬克思主義者結合時代變化對其經(jīng)濟思想的創(chuàng)新和發(fā)展進行了分析，對列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系對馬克思主義經(jīng)濟學的發(fā)展進行了系統(tǒng)、深入的梳理和闡述。

實體是西方哲學的核心范疇之一，而物質實體及其性質乃是自洛克之后爭論最為激烈的一些哲學范疇。它們不僅是哲學研究的對象，也是現(xiàn)代物理學和其他學科極為關注的對象�！懂敶�中國人文大系：從物質實體到關系實在》正是立足于當代哲學和科學中的物質觀和實在觀的發(fā)展，探討了一系列由此引發(fā)的帶有根本性的哲學問題，較為詳細地闡述了作者于十年前

本書內容簡介：通過一位生物學家的觀點和天文學家的講述，本書展現(xiàn)了一個完全不同于前人的宇宙——我們自身——我們的生命和意識，引領讀者走上一個看似不可能但最終不可避免的旅程。從物理學轉換到生物學的觀點，打開了西方科學不經(jīng)意間自我禁錮的囚籠,打破了讀者關于生命、時間和空間甚至死亡的觀念。同時，它把我們從生命不過是碳元素等少數(shù)

在西方哲學中，Being是一個根本性的概念，對于它的解讀直接關系到對一個哲學家根本思想的理解，也關系到對西方哲學的實質的理解。海德格爾的代表作SeinundZeit影響遠播，它把關于being的古老問題帶入了現(xiàn)代人的視野。該著問世之后，圍繞它的相關研究成果層出不窮。中譯本《存在與時間》在我國學界影響巨大，文、史、哲、藝

『人生篇』——怎樣才是有意義的人生，怎樣才能獲得真正的自覺自由、健康智慧的人生？“人生篇”引領我們把握人生的方向，樹立智慧整體辯證的人生觀，以開闊的胸懷贏得廣闊而燦爛的人生�！赫鎼燮�』——愛是維系人與人之間和諧的紐帶，愛是通往實相智慧的本真之路�！罢鎼燮�”，打破世人對愛的自私心態(tài)和盲目認知，以無我的真愛與智慧展現(xiàn)出心心