《顏氏家訓》是中國經(jīng)典的家庭教育寶典。它是南北朝時期文學家顏之推的傳世代表作，是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，全書闡述立身治家之法，內(nèi)容涉及教育、儒學、佛學、歷史、社會、文學、倫理等諸多領域。唐翼明先生作為魏晉文化與思想研究專家，在國學研究上造詣深厚。本書中，他擷取《顏氏家訓》的重要篇章，立足當代中國家庭教

一種流傳百年的管理理念和工作方法1898年，美西戰(zhàn)爭中，英勇無畏的中尉羅文只身一人進入古巴，給西班牙反抗軍首領加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運的信。他沒有任何推諉，而是以其絕對的忠誠、責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這項“不可能的任務”。100多年來，羅文的事跡通過《把信送給加西亞》一書的出版在全世界廣為流傳，成為敬業(yè)、忠誠

《二十四孝圖文故事》以元代郭守正編撰的《二十四孝》為依據(jù)，用通俗易懂的語言、圖文并茂，將中國古代廣為流傳的二十四個孝子的孝親故事呈現(xiàn)給讀者，以弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

明理與敬義：康德道德哲學研究

《愛是一切被愛的開始/醍醐灌頂書系》編著者紙墨飛花�！稅凼且磺斜粣鄣拈_始/醍醐灌頂書系》上篇的主旨是“大愛”，它會幫你打開狹隘的思維，讓你明白。愛不是只關乎自己的事，愛不是只關乎親情、友情和愛情的事。有時，我們總說感覺不到愛，感嘆人心冷漠，埋怨老板苛責，抱怨工作不順，心……但你可曾想過，自己是否用一顆充滿愛的心在對待身

什么是幸福？千百年來，無論是智者哲人或是平民百姓都試圖給這一問題找到一個完美的答案，然而，你問一千個人，可能會得到一千種對幸福的不同解讀。雖然人們對于幸福的理解不同，但人們追求幸福的目的是一樣的，幸福，是人類永恒的追求。人們都按照自己對幸福的理解去追求屬于自己的幸福，可是有很多人卻不知不覺走入了幸福的誤區(qū)。有的人認為幸

“我前三十年的裝備和訓練、經(jīng)驗和體會，全為了拖著自己爬過這一年�！边@是再錐心不過的一段話，但她娓娓道來，如此平靜。短短31字，她所書寫的，是她近半生的人生：懷抱對愛情的最美好，她卻生下多重障礙的孩子。當醫(yī)生宣布孩子永遠不能走，她曾站上9樓，抱著孩子想要結束這一切。當她好不容易見證奇跡，讓孩子向她走來，她卻發(fā)現(xiàn)婚姻更不堪

重視家庭教育,是我國自古以來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。而家訓便是家庭教育的重要形式之一。見諸文字的家訓,較早而集中地出現(xiàn)在社會動蕩的魏晉南北朝時期。顏之推的《顏氏家訓》是同類作品中對后世影響最大的一種,被認為可以"家置一編,奉為楷式"。用現(xiàn)代人的眼光看,摒棄了其中封建消極過時的內(nèi)容,書中所提出的治家教子之方和為人處世之道,有

現(xiàn)代社會中，工作像一張網(wǎng)，每一個追求華麗夢想的人都注定要辛苦地奔波在路上。八小時之內(nèi)，要迎接上司的質(zhì)疑、下屬的詢問，要接受客戶的訓斥、投訴，無論怎樣厭倦、迷茫，都必須笑臉相迎……于是，煩悶和焦躁不斷涌起，職場的疲憊與缺氧感與日俱增。《快樂工作自在生活》運用積極的人世態(tài)度，指導人們快樂地工作，

本書共包括：孝經(jīng)譯注；大學譯注；中庸譯注三部分，主要內(nèi)容包括：開宗明義第一、天子章第二、諸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六等。