第一次十字軍運動期間,法蘭克軍隊攻城略地,占領(lǐng)了許多重要的中東城市并在黎凡特建立了十字軍國家。西方對征服該地區(qū)似乎勝券在握,但眾所周知,歷史卻并未如此發(fā)生。十字軍運動為什么最終失敗?為了回答這一關(guān)鍵問題,英國歷史學(xué)家尼古拉斯·莫頓把目光投向十字軍國家歷史上最為艱難的戰(zhàn)役之一——1118年至1128年的阿勒頗爭奪戰(zhàn),并將
本書是作者四十年元史研究的論文選集,收入的文章多數(shù)都在相關(guān)期刊公開發(fā)表過。大致可以分為五個方面。一是元代經(jīng)濟史研究,主要涉及元代學(xué)田、投下食邑等研究;二是元代政治史研究,涉及元順帝初年的奉使宣撫、元后期政治制度等;三是元代新發(fā)現(xiàn)石刻的研究,涉及元代唐兀人勝公和尚、內(nèi)丘扁鵲廟、忽必烈御醫(yī)顏天翼等;四是元代海運研究;五是書
法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍,他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻,按照四項原則(非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本)收買了總約8000件寫本,其中4000件藏文編號,4000件漢文編號,包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外,
婚姻,是人類傳承中亙古不變的話題,也是人類生活里最動人的篇章。張敞畫眉、東床坦腹、河?xùn)|獅吼、月老牽線……這些耳熟能詳?shù)牡涔剩粝铝硕嗌倩蚋袆尤诵幕蛏鷦佑腥さ幕橐黾言?而指腹為婚、聘娶六禮、貞節(jié)觀念、出妻制度……這些世代相襲的古代婚俗,又凝聚和沉淀著多少傳統(tǒng)文化的底蘊?本書用明白曉暢的語言,系統(tǒng)地探討了中國婚姻制度的演變
中國社會科學(xué)院古代史研究所(原歷史研究所)成立于1954年,至今已走過七十載的風(fēng)風(fēng)雨雨。每當(dāng)老一代學(xué)者回憶起他們所經(jīng)歷過的艱難、曲折,不免感慨萬千,唏噓不已,同時也為自己能夠在在改革開放的大環(huán)境中筆耕不輟、成績斐然、有所貢獻而深感欣慰。為迎接所慶活動,中國社會科學(xué)院古代史研究所的專家們把自己經(jīng)歷的點點滴滴寫下來,匯編成
2024年是《歷史研究》創(chuàng)刊七十周年。七十年來,《歷史研究》高舉唯物史觀的旗幟,辟除榛莽努力開辟中國史學(xué)的新天地。創(chuàng)刊伊始,《歷史研究》就以高度的理論自覺積極引導(dǎo)史學(xué)界投身到歷史規(guī)律的探索中來,投身到當(dāng)代中國馬克思主義史學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建中來。在這場深刻的學(xué)術(shù)革命中,《歷史研究》是參與者、引領(lǐng)者和推動者。除了積極引導(dǎo)對“
中日兩國一衣帶水,文化交流源遠流長。本書聚焦日本南部沖繩與我國華南(福建、廣東、廣西)民俗文化的比較研究,在沖繩諸多民俗事象中,重點選取最具沖繩文化魅力又散發(fā)著濃郁的中華氣息和華南風(fēng)情,至今活躍在沖繩各地但在日本本土并不多見的飲食習(xí)俗和歲時節(jié)慶等,通過詳細梳理與客觀評價民俗文化在日本南部沖繩與我國華南(福建、廣東、廣西
本冊文獻集選譯的資料來自英國海外政策文件中有關(guān)中日沖突與國際聯(lián)盟、李頓調(diào)查團等內(nèi)容,選譯內(nèi)容經(jīng)過仔細挑選,對中國有利。本冊文獻集的時間范圍集中于1932年,涵蓋英國外交部與駐南京、上海、北平、沈陽、東京、日內(nèi)瓦等地外交人員的來往函電,內(nèi)容包括(1)李頓調(diào)查團在上海對一二八事變的介入與觀察;(2)李頓調(diào)查團在中日兩國的訪
美國看似年輕,實則古老。剖析美國的歷史文化,需要從大航海談起,從古羅馬談起,從美國人的性格談起,更要從美國的社會、媒體、種族、經(jīng)濟、外交等多重因素談起。本書是一部寫給相關(guān)專業(yè)研究者和公眾的美國歷史文化通識讀物。作者采用口語的行文方式,希望通過對上述這些方面的講述,呈現(xiàn)一個相對客觀真實的美國。本書講述的僅僅是美國歷史文化
本文以“交游”為切入點,旨在深入探討在“交游”這一看似日常和自然的人文情境中,齊白石是如何調(diào)節(jié)個人身份與家庭生計、藝術(shù)創(chuàng)作及時代變遷之間的沖突與融合。因此,本文沿著“個人/家庭生計”“傳統(tǒng)/新式紳士”和“時代/人文環(huán)境”三者構(gòu)成的邏輯,展開對齊白石交游及主體身份的考察研究。