在鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立百余年的發(fā)展歷程中，中國倫理思想史領(lǐng)域研究的核心問題是中國倫理文化向何處去，蔡元培建立在倡導(dǎo)思想自由和兼容并包基礎(chǔ)上的倫理思想是20世紀(jì)中國最可寶貴的精神財富。蔡元培先生的倫理思想是近代中國道德批判和倫理革命思潮合乎邏輯的思想成就，也是東西方文化交流融合的時代產(chǎn)物，是一代先進(jìn)中國知識分子在

此書是一本完整闡釋責(zé)任意識的權(quán)威讀本，是企業(yè)管理者和員工提升責(zé)任感，樹立完美職業(yè)精神的之書。本書結(jié)合員工的工作實際，用大量生動翔實的材料和案例，詳細(xì)闡述了責(zé)任的重要性，倡導(dǎo)人人負(fù)責(zé)的企業(yè)文化，目的在于培養(yǎng)企業(yè)員工的責(zé)任感和敬業(yè)精神。

男人來自火星，女人來自水星。這個世界除了男人就是女人，男人與女人構(gòu)成了這個世界，可是男人和女人有時并不能和諧的相處，甚至有時到了一種水火不容的地步。在女人的眼里，既帥又瀟灑、有風(fēng)度有氣質(zhì)、有房有車、有人情味的男人是*自己的。在男人的眼里，既美又溫柔、既體貼又懂事、有情有愛、有女人味的女人是息喜歡的。可是，這個世界沒有完

作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，《中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：職業(yè)道德與法律》在編寫過程中堅持貫徹素質(zhì)教育精神，具有明確的德育功能。全書始終以突出能力培養(yǎng)為宗旨，力求貼近社會、貼近職業(yè)、貼近學(xué)生，為培養(yǎng)新時期學(xué)生的職業(yè)能力奠定必要的基礎(chǔ)�！吨械嚷殬I(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：職業(yè)道德與法律》共分為五個單元，內(nèi)容豐富、形式

《中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：哲學(xué)與人生》由“堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路”，“用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度”，“堅持實踐與認(rèn)識的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”等五個單元組成，旨在讓學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和方法，指導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法正確看待社會的發(fā)展，正確認(rèn)識

《科技倫理案例解析》從科學(xué)倫理、技術(shù)倫理、工程倫理、環(huán)境倫理和生命倫理五個領(lǐng)域入手，精心篩選、整理和加工了30多個具有典型性，可讀性強且極富教育啟發(fā)意義的教學(xué)案例進(jìn)行案情介紹和理論剖析。取材新穎精當(dāng)，內(nèi)容覆蓋面廣，問題探討層次分明，解析力求富于哲理，深入淺出。

你是否注意到，在你的朋友圈、同學(xué)圈、同事圈或其他一些交際圈子中，有些人總是更容易成為眾人目光聚集或關(guān)注的焦點，總是讓人自覺或不自覺地就按著他們的思維或要求去行事？那么，這里面是否有什么不為人知的秘密在其中呢？答案是肯定的，而且也很簡單。就三個字：影響力。一個有影響力的人身邊總是會有很多的朋友，因為他們總是不自覺地就會受

責(zé)任心是把一座道德大廈連接起來的鋼筋，如果沒有這種鋼筋，人們的善良、智慧、正直、愛心和追求幸福的理想都難以為繼，人類的生存基礎(chǔ)就會崩潰，人們就只能無可奈何地站在一片廢墟中嘆息；責(zé)任心是人生中積極的態(tài)度，是珍重自己、關(guān)愛他人、珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)；一個人的責(zé)任心如何，決定著他的成敗。如果一個人沒有責(zé)任心，即使他有再大

本書從道德倫理的基本意義開始，逐條解析了傳統(tǒng)道德體系中的各項道德條目，包括義利、理欲、榮辱、忠、孝、誠、信、謹(jǐn)慎、寬厚等等，末尾部分對于中國傳統(tǒng)倫理道德精神的發(fā)展演變、精神特征和近代以來的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了精當(dāng)?shù)恼撌�。本書對于各項條目的研究嚴(yán)謹(jǐn)，所選資料準(zhǔn)確翔實，對于專業(yè)人士來說是一部優(yōu)秀的參考書，對于廣大傳統(tǒng)文化愛好者來

《普通高等教育"十一五"國家級規(guī)劃教材:中國傳統(tǒng)倫理思想史(第4版)》按照時間順序，全書主體部分共分成七章，內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)（古代）倫理思想的誕生；春秋戰(zhàn)國時期的倫理思想；兩漢時期的倫理思想；魏晉時期的倫理思想；南北朝隋唐時期的倫理思想；宋至明中葉時期的倫理思想；明末清初的倫理思想。