本書內(nèi)容包括：奉獻(xiàn)是索取的另一種說法；善于妥協(xié)，是進(jìn)攻的有效方式；虛偽，是換了個(gè)角度的真實(shí)；你用明亮的眼睛看著世界，世界是明亮的；戰(zhàn)勝對(duì)手的捷徑是首先戰(zhàn)勝自己等。

《職業(yè)道德》是在舊版的基礎(chǔ)上修訂而成的。與舊版《教程》相比，新版的《職業(yè)道德國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程》更加強(qiáng)調(diào)了全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值的理念的要求；更加突出了堅(jiān)持以人為本，以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以職業(yè)能力為核心，努力貼近實(shí)際、貼近崗位、貼近員工，以把握對(duì)象性、富于時(shí)代性、體現(xiàn)先進(jìn)性、落

倫理學(xué)是一門以人類實(shí)踐為對(duì)象的學(xué)科，是哲學(xué)的重要分支之一，本書分為三個(gè)部分：規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)，論述了倫理學(xué)中的十八個(gè)關(guān)鍵詞，每一個(gè)關(guān)鍵詞，按照統(tǒng)一體例，由“關(guān)鍵視窗”、“關(guān)鍵視點(diǎn)”和“關(guān)鍵著作”三個(gè)小節(jié)構(gòu)成，以反映當(dāng)代倫理學(xué)的成就。

有氣質(zhì)的女人，人人都愛和她交友，和有氣質(zhì)的女人相處總是愉快的。她好像雨后的太陽(yáng)，能驅(qū)除昏暗，人人都樂于為她做事。女人*的魅力在于氣質(zhì)，它是女人征服男人、征服世界的獨(dú)特武器和驕傲的資本。其實(shí)女人帶給別人美麗、高雅的好印象，并不完全取決于她的長(zhǎng)相，一個(gè)甜美迷人的聲音，一雙奕奕生輝的眼睛，一張燦爛可親的笑臉，都是迷人的焦點(diǎn)，

本書從品茶伊始聯(lián)想到人生，運(yùn)用講述生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事來談?wù)摗叭松�”這個(gè)矛盾的話題。

孝親，是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是倫理道德的基本準(zhǔn)則。孝親觀念，溯源于遠(yuǎn)古氏族公社時(shí)期。春秋末年，孔子、曾子對(duì)孝作了系統(tǒng)論述，遂成為儒家倫理的重要內(nèi)容。為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)尊老、敬老和贍養(yǎng)老人的美德，借鑒民間喜聞樂見的圖畫形式，我們選取從選秦到清末的二十四個(gè)孝親故事，編繪成《新編二十四孝圖》。這些故事，大都見于

傳統(tǒng)家訓(xùn)，是在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里形成和繁盛起來的關(guān)于治家教子的訓(xùn)誡，是一種家庭傳統(tǒng)形式，同時(shí)具有巨大的文化功能和突出的文化特點(diǎn)。本書作者將歷代家訓(xùn)進(jìn)行了細(xì)致的收集、整理、加工，變成可供令人批判地鑒戒、吸收的時(shí)代文化精華，具有積極的文化傳播、引導(dǎo)、教育意義

人生本是沒有終點(diǎn)的賽跑，耍想成為一名優(yōu)秀的員工。你必須腳踏實(shí)地，努力工作。好的員工是把全部精力投入到自己的工作中，而差的員工卻每天忙于找工作。工作只是分工不同，而沒有高低之別，只要在平凡的崗位上，做出不平凡的成績(jī)，你就是*秀的。好的競(jìng)爭(zhēng)是沒有競(jìng)爭(zhēng)。

管理者抓住“責(zé)任”這個(gè)突破口，就找到了提升管理效率的良方。因?yàn)檎�是�?zé)任心造就了員工的自律，促使員工自覺地在工作中精益求精。普通員工抓住“責(zé)任”這個(gè)突破口，就擁有了在平凡的工作中脫穎而出的利器。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)、能力固然重要，但缺少了責(zé)任心，其作用就都會(huì)大打折扣。讓每一位員工都擁有這樣一本書，激發(fā)他們的責(zé)任意識(shí)，使每一位員工在責(zé)

本書精選了全球139位大師的精彩文章，集中了人類歷史上關(guān)于“人為什么活著”這一命題精辟的思考成果。是人類千百年來不懈探尋這一問題的精華，代表著不同年代有力量的文明聲明。閱讀本書，我們會(huì)掌握人生的要義，汲取心靈的養(yǎng)料，鍛造出淡泊從容的涵養(yǎng)，以一份寧?kù)o超然的心態(tài)，走向陽(yáng)光、快樂和成功。