潘伯鷹的行草書瀏麗健勁、瀟散超然，得《十七帖》及孫過(guò)庭《書譜》之法，可以說(shuō)頗有二王風(fēng)致；但其正書大楷則顯露出了他關(guān)于碑帖并行的書學(xué)主張，擘窠大字偶有露鋒者，仍顯古拙質(zhì)樸，雄渾有北碑風(fēng)貌。潘伯鷹一直強(qiáng)調(diào)學(xué)書既要勤練而非勤言，更強(qiáng)調(diào)書法要求字外精神。他的書學(xué)主張集中反映在這部《中國(guó)書法簡(jiǎn)論》中，被好書、識(shí)書者奉為圭臬。本書
《500字通篆--識(shí)記小篆的捷徑》一書匯集了林子序先生二十余年的研究精華。他找出小篆字形的規(guī)律，精挑出500字進(jìn)行字形和字義上的分類，所謂萬(wàn)變不離其宗，這本書就是宗的表述，通過(guò)把一般規(guī)律以及特別的情況羅列出來(lái)，教給讀者識(shí)記小篆的方法，并幫助篆刻書法學(xué)習(xí)者迅速掌握篆字要領(lǐng)。內(nèi)容包括：與人體有關(guān)的部首及關(guān)聯(lián)字；與衣食住行有
《標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)手寫體臨摹字帖：每天寫一點(diǎn)法文》是一本集法語(yǔ)字母、常用單詞、日常對(duì)話、經(jīng)典美文為一體的法語(yǔ)學(xué)習(xí)書，根據(jù)“歐洲語(yǔ)言共同參考框架”，《標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)手寫體臨摹字帖：每天寫一點(diǎn)法文》詞匯、對(duì)話的難度為A1；并采用經(jīng)典地道的法式字體，優(yōu)美流暢；使用者在積累詞匯、練習(xí)法語(yǔ)交流技能、欣賞法語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典段落的同時(shí)，利用《標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)手
漢簡(jiǎn)作為比較特殊的書體歷來(lái)為廣大書法愛好所喜愛和欣賞，但由于其字體變化的多樣性，用來(lái)作為集字創(chuàng)作資源有一定的困難。書法家、篆刻家陶經(jīng)新先生對(duì)于漢簡(jiǎn)書法資源日積月累，做了大量的整理和電腦處理工作�！稘h簡(jiǎn)集字宋詞》以經(jīng)典宋詞幾十首為集字底本，為廣大書法愛好者提供了集實(shí)用性和欣賞性為一體的臨摹范本。
《翰林要訣衍極法書考》為元代古籍集成·子部·藝術(shù)類之一，收入三部元代士人撰寫的書法史著作，對(duì)于書法源流，歷代書家優(yōu)劣、筆法、結(jié)構(gòu)、風(fēng)神以及印章，采摭繁富，文筆簡(jiǎn)當(dāng)，間加評(píng)論，褒貶頗得其平，論述頗詳，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化意義。
漢簡(jiǎn)作為比較特殊的書體歷來(lái)為廣大書法愛好所喜愛和欣賞，但由于其字體變化的多樣性，用來(lái)作為集字創(chuàng)作資源有一定的困難。書法家、篆刻家陶經(jīng)新先生對(duì)于漢簡(jiǎn)書法資源日積月累，做了大量的整理和電腦處理工作�！稘h簡(jiǎn)集字對(duì)聯(lián)》精選對(duì)聯(lián)200首為集字底本，為廣大書法愛好者提供了集實(shí)用性和欣賞性為一體的臨摹范本�！稘h簡(jiǎn)集字對(duì)聯(lián)》收入對(duì)聯(lián)2
《京劇名家百戲印譜》通過(guò)篆刻藝術(shù)將京劇經(jīng)典劇目，眾多流派、戲曲速寫、碑版刻石再現(xiàn)于方寸之間。本書以一百部經(jīng)典劇目、近百位京劇名家的篆刻作品串聯(lián)而成，它閃爍著生旦凈丑表演藝術(shù)的光環(huán)，映現(xiàn)了京劇百余年來(lái)輝煌的蹤跡，展示了篆刻藝術(shù)多姿多彩的風(fēng)貌。本書是目前國(guó)內(nèi)首部把京劇與篆刻“聯(lián)姻”的印譜。作者李紹珙先生嗜印迷戲，花費(fèi)近十五
《元代古籍集成（第二輯）：書史會(huì)要》為元代古籍集成子部藝術(shù)類之一，收入四部元代士人撰寫的書法史著作，對(duì)于書法源流，歷代書家優(yōu)劣、筆法、結(jié)構(gòu)、風(fēng)神以及印章，采摭繁富，文筆簡(jiǎn)當(dāng)，間加評(píng)論，褒貶頗得其平，論述頗詳，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化意義。
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