本書共分為八章。第一章勾勒出資本有機構(gòu)成與就業(yè)理論基本框架；第二章梳理了資本有機構(gòu)成與就業(yè)理論有關(guān)爭論；第三章介紹了數(shù)字經(jīng)濟時代資本有機構(gòu)成新變化；第四章分析數(shù)字經(jīng)濟時代資本有機構(gòu)成新變化的就業(yè)效應(yīng)；第五章分析了數(shù)字農(nóng)業(yè)背景下農(nóng)業(yè)資本有機構(gòu)成新變化及就業(yè)人數(shù)的絕對減少；第六章探討了數(shù)字制造背景下工業(yè)資本有機構(gòu)成新變化及

本書包括的大多數(shù)命題及其邏輯，不是對舊理論有新的認(rèn)識，就完全是我們根據(jù)歷史事實和當(dāng)今實踐為基礎(chǔ)提出的新理論。它們從根上是與馬克思主義相通的，是馬克思主義基本理論在當(dāng)代的延伸，所謂延伸就是邏輯一致，但不一定是馬克思明確說過的。其中對生產(chǎn)力研究的理念雖然不是我們最先提出來的，但本書對社會生產(chǎn)力的組成，物質(zhì)生產(chǎn)過程中技術(shù)進步

德國新歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方主流經(jīng)濟學(xué)之外的一大宗派，自十九世紀(jì)七十年代始，出現(xiàn)了施穆勒、布倫塔諾、桑巴特、斯皮托夫等新歷史學(xué)派大家，該學(xué)派主導(dǎo)德國經(jīng)濟學(xué)界近半個世紀(jì)。新歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家在經(jīng)濟史研究和經(jīng)濟學(xué)方法論方面尤有杰出貢獻。新歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)具有開放性、多維性和跨學(xué)科性，提供了異于主流經(jīng)濟學(xué)的替代性

作為可計算一般均衡（CGE)模型的入門教材，本書深入淺出地介紹CGE模型的基本原理并訓(xùn)練學(xué)生動手編程，適合大學(xué)本科和研究生相關(guān)課程的教學(xué)或者學(xué)生自學(xué)。學(xué)習(xí)本書的對象是經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、公共政策學(xué)專業(yè)本科三、四年級學(xué)生和研究生，以及研究這些學(xué)科的高校教師和專業(yè)科研工作者。通過本書，他們可以學(xué)習(xí)和掌握CGE模型的基本理論、構(gòu)

這堂“經(jīng)濟學(xué)課”有點兒不一樣！ 看倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院教授和她的小狗怎樣暢游經(jīng)濟學(xué)世界 課程內(nèi)容非常易懂，連小狗蒙迪都學(xué)會了！ 本書以作者和她的小狗的對話故事為背景，講述了多種不同的經(jīng)濟學(xué)知識。作者用輕松筆觸，以和小狗蒙迪的17次散步故事為背景，講解了經(jīng)濟學(xué)歷史、經(jīng)濟學(xué)名人、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易知識。

本書以熱點財經(jīng)新聞為素材，將新聞編寫和新聞翻譯有機結(jié)合起來進行講解，培養(yǎng)學(xué)生深入理解新聞要素、合理編寫新聞，并在大量積累財經(jīng)專業(yè)術(shù)語的基礎(chǔ)上運用新聞翻譯技巧完成熱點英語財經(jīng)新聞漢譯的能力。本書在實踐與理論并重、專業(yè)與通識并舉、熱點與經(jīng)典并行等原則的指導(dǎo)下，整合了財經(jīng)、新聞和翻譯的知識，以綜合的視角將這些概念融合為“編寫

本書包括理論研究、案例分析和附表三個部分。主要內(nèi)容包括：改革開放以來高校思想政治教育發(fā)展歷程與建設(shè)經(jīng)驗

福利問題是一個綜合性問題，它不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，而且涉及政治、社會和文化領(lǐng)域。西方福利經(jīng)濟理論經(jīng)歷近一百年時間的洗禮， 一方面，它展示出福利課題在平衡經(jīng)濟效率和社會公平之間關(guān)系的內(nèi)在張力，另一方面，它面臨著福利課題研究的范式轉(zhuǎn)換和實踐困境。 鑒于此，迫切需要從馬克思

中國近代出現(xiàn)了數(shù)以萬計的經(jīng)濟學(xué)新術(shù)語，它們是怎樣形成的？這是中國經(jīng)濟思想史的重要問題和難題，學(xué)術(shù)界迄今尚無系統(tǒng)的研究成果。作者潛心10年，對該主題進行了全景式的深入研究，最終形成本書成果。本書內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)，依據(jù)近代經(jīng)濟學(xué)概念體系選擇主要術(shù)語作為個案研究對象，關(guān)注重點在古今經(jīng)濟知識與經(jīng)濟思想之變；既從個

本書回答了一系列值得深思的問題：什么是人文經(jīng)濟學(xué)、為什么要提出人文經(jīng)濟學(xué)、新時代人文經(jīng)濟學(xué)有哪些內(nèi)涵特征和實踐成就、人文經(jīng)濟學(xué)對于世界經(jīng)濟發(fā)展有哪些新的啟示。新時代人文經(jīng)濟學(xué)回應(yīng)經(jīng)濟學(xué)“人文回歸”的呼聲，打破經(jīng)濟增長的“人文悖論”，為世界經(jīng)濟注入“人文韌性”，傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的“人文基因”，以圖增進人類命運共同體的“