本書研究清末至北洋時(shí)期長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的縣治與縣官群體。以實(shí)證研究為基礎(chǔ)，深入考察了這一時(shí)期縣官選拔、考核等制度的演變，并依據(jù)該地區(qū)縣官處理司法詞訟、賦稅征收、鄉(xiāng)村治理、社會(huì)治安、市政建設(shè)大量明確的實(shí)踐案例，包括與地方各種社會(huì)力量的關(guān)系，重點(diǎn)研究這一地區(qū)縣官群體為了應(yīng)對(duì)政治體制的根本性變化和社會(huì)發(fā)展變遷的新挑戰(zhàn)，經(jīng)歷了怎
“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。問我老家在哪里，大槐樹下老鸛窩。”這首北京大興人的民謠，濃縮著明清時(shí)期山西向北京河北大移民的一段史話，見證600余載京晉文化、移民文化的交織融合。本書通過對(duì)明清時(shí)期永定河古道——鳳河移民的人文研究，并以長(zhǎng)子營(yíng)鎮(zhèn)為切入點(diǎn)，展示鳳河流域悠久的移民歷史及濃郁的民俗文化，挖掘非遺文化元素，客觀
本書根據(jù)史料的整理與分析，發(fā)現(xiàn)元朝慈善活動(dòng)不但在官民協(xié)作層面繼承了宋遼金朝的慈善思想、救濟(jì)制度、鼓勵(lì)機(jī)制，而且在民間自發(fā)層面同樣存在很多人士致力于善行義施，有一大批身份各異的慈善人物、影響巨大的慈善義舉。
《科舉與官僚制》探討科舉在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中扮演的角色。一般認(rèn)為科舉作為公平客觀的考試，誰都能借此獲得社會(huì)意義上的成功。然而這只不過是從考試制度這一視角所看到的的幻象，《科舉與官僚制》即是通過將科舉置于中國(guó)的政治、社會(huì)、文化構(gòu)造中重新加以審視，從而揭示科舉的真相。
《百工記》是一部記錄中國(guó)民間行當(dāng)百業(yè)的圖文集，作者走訪各地采集百業(yè)信息，或親臨勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，或?qū)ぴL手藝匠人，拍攝了近250幅圖片，涉獵的行業(yè)與百姓生活密切相關(guān)，包括一些行將消失的、非遺級(jí)別的舊行當(dāng)、老手藝，它們?cè)侨藗冑囈陨娴闹匾嬖�。全書共七個(gè)篇章，從衣食住行、工商經(jīng)濟(jì)、文化娛樂等領(lǐng)域全方位地展現(xiàn)三百六十行對(duì)人們生活的
什么是宦官？誰創(chuàng)造了宦官？宦官的權(quán)力從哪里來？身份低賤的宦官為何常常成為撬動(dòng)中國(guó)歷史的關(guān)鍵力量？似乎一直聲名狼藉的宦官，為何能夠存續(xù)數(shù)千年之久？ 在這種種問題背后，宦官的歷史也許關(guān)系著中國(guó)歷史與社會(huì)中的某些深層因素。日本著名漢學(xué)家三田村泰助在廣泛搜集歷史實(shí)例的基礎(chǔ)上，提出側(cè)近政治的概念來觀察中國(guó)歷史上的宦官。他選取漢、
作者魏希德認(rèn)為，帝國(guó)的延續(xù)，主要取決于在危機(jī)時(shí)刻如何維系并復(fù)蘇。于是，她將研究視角放于統(tǒng)治精英喪失了對(duì)北方領(lǐng)土控制權(quán)之后的宋帝國(guó)。作者通過借鑒宋朝的歷史社會(huì)學(xué)、宋朝和信息的歷史、書籍的文化史和閱讀史，以及考察和分析由官員和位于官場(chǎng)邊緣的學(xué)者組成的士人網(wǎng)絡(luò)，解釋了士人對(duì)隨之而來的地緣政治危機(jī)的反應(yīng)，如何改變了朝廷與州府精
本書是蕭邦奇在其博士論文基礎(chǔ)上出版的部學(xué)術(shù)專著，研究了從清末新政到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙江的精英組織和政治變遷。本書采用核心邊緣的框架，依據(jù)人口密度、郵政系統(tǒng)層級(jí)、金融機(jī)構(gòu)數(shù)量等要素，將浙江分成了核心區(qū)內(nèi)部、核心區(qū)外部、邊緣區(qū)內(nèi)部和邊緣區(qū)外部四個(gè)不同的社會(huì)政治生態(tài)區(qū)，通過豐富的歷史細(xì)節(jié)、數(shù)據(jù)、圖表，分析了不同區(qū)域內(nèi)的精英參政模
主要采用墓志資料對(duì)唐代世家大族中的婦女權(quán)利和生活進(jìn)行研究，涉及的墓志有八千多方，分別探討她們生命歷程中的幾個(gè)重要角色：“為人女”、“為人妻”、“為人母”，在“為人妻”的過程中會(huì)涉及她們“為人媳”的角色，研究的內(nèi)容主要包括她們?cè)诓煌娜松A段的生活情況，家人對(duì)她們的期望，她們享有的權(quán)利，以此探討不同身份差異對(duì)士族家庭婦女
清季十年間，朝廷正以前所未有的速度和廣度推行全面改革，卻恰于此時(shí)爆發(fā)了革命。這一歷史大變局，留下了諸多疑問： 在朝廷沒有并無太多暴戾苛政的情形下，為何會(huì)發(fā)生革命？清朝何以驟然崩潰，革命何以輕易速成？ 改革開啟后，一個(gè)根本的問題，就是體制或結(jié)構(gòu)及政治倫理是否改變、怎樣改變及以何種速度改變。正是由于制度的困境，使自上而下的
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