前 言：透過以個體為基礎的多元視角，看到五代人群的生活面貌

(選自《五代的文武僧庶》，李宗翰等編著，廣西師范大學出版社2022年3月)

這套書源自柳立言老師于2015年發(fā)起的讀書班， 與山口智哉、 李宗翰、陳韻如(２０１８年加入)、劉祥光四位老師一起帶領同學精讀五代墓志。 柳老師于2019年二月榮退后， 由四位老師繼續(xù)帶領同學精讀墓志。我們秉承讀書班成立之初所定下的九個議題:(１)社會流動；(２)文武交流；(３)業(yè)績；(４)品德；(５)家庭或家族型態(tài)；(６)婚姻；(７)喪與葬；(８)婦女角色；(９)墓志筆法與史學方法。讓老師與同學各自從墓志中找出相關議題進行分析， 并發(fā)展撰成提要。 大約半年后李如鈞加入， ２０２０ 年鄭丞良也加入， 為讀書班的討論增加了不少廣度與深度。在研讀與討論的過程中， 我們每個人都獲益良多。 然而受限于能力與興趣，討論的重點主要集中在(１)社會流動、(２)文武交流、(３)業(yè)績、 (４)品德，以及(９)墓志筆法與史學方法等五項。其余四項在提要中雖然也會論及， 但更深入的分析討論， 只能留待來日。

本冊收錄不同階級與階層的墓志， 分為文、 武、 僧、 庶四類， 希望藉此看到五代人群更全面的面貌， 并觀察墓志格套在五代的發(fā)展概況。受限于種種因素， 五代史向來較少受到學者重視。 雖然過去幾十年間屢有新作出版， 涵蓋范圍包括通論、 政治、 制度、 經濟、 軍事等各方面，但與其他時代相較， 五代所獲得的關注不免仍顯不足。 職是之故， 一般對五代的印象仍留在以戰(zhàn)亂頻繁、 政治敗壞、 民生困苦為主。然而現有研究已表明， 自五代中期開始， 中央集權逐步強化， 藩鎮(zhèn)權力受到削弱， 而五十三年間， 民間亦未見重大叛亂， 當時的政治社會秩序似乎并不如一般所想象得壞。 若當時的政治動蕩主要發(fā)生在政治高層，則其對一般社會與平民所產生的影響幾何， 或有重新評估的空間。 本冊轉換視角， 以墓志為基礎， 將個人作為歷史分析的基本單位， 觀察文、武官員在中央與地方的各自實際業(yè)績， 以及他們黜陟遷轉的原因； 同時也考察僧、 庶等平民群體， 理解他們的宗教活動與社會生活， 及其個人與家庭的社會流動。 易言之， 我們不從國家、 制度、 社會、 經濟或思想等宏觀的大單位出發(fā)， 而希望立基于個別人物的具體事跡， 觀察單位個體在其位置上對時代的沖擊 ( 正面或負面) ， 聚樹成林， 考察五代的整體政治社會概況與演變。 從這個角度出發(fā)， 我們希望可以觀察到一些與過去不同或被忽略的景像。 例如， 不論官庶， 個人品德的重要性凸顯。

當然這并不是指五代滿街都是圣人， 但一定程度上反映出品德對五代人仍有不可忽視的重要性， 而其發(fā)揮的功能與意義有待進一步探究。 需要重申的是， 我們的主要目的并非為五代翻案、 將之描繪成太平盛世， 而是希望在現有研究成果的基礎上， 透過以個體為基礎的多元視角， 補充某些過去尚未描繪清楚的面向， 探索構成五代特色的諸多歷史動力， 同時也對唐末至宋的歷史演變過程， 提供一些新的線索。

眾所周知， 墓志具有隱惡揚善的特點， 因此研究上不能不講求方法。我們閱讀墓志， 延續(xù)前兩冊的分析方法， 包括標點分段、 數饅頭法、 史學六問、 五鬼搬運、 制作表格等， 我們從中受益無窮。 這些方法的相關討論已詳見、 二冊， 此處不再贅述。 稍加補充說明的是， 柳老師同樣強調的另一方法竭澤而漁:從現存史料中，盡其所能將相關史料搜羅殆盡， 并列表排比。 這在史學研究中本屬常識， 但對閱讀墓志卻格外重要。 過去曾經發(fā)生的人事浩瀚無涯， 流存至今的史料， 不論文字或非文字， 都只是歷史長河中的雪泥鴻爪。 然而后人只能以這些有限的史料為線索， 探尋通往過去實相的幽徑， 其間曲折重重。 其實何止研究古代史是如此， 即使研究當代史者， 又有誰敢宣稱自己已掌握或能掌握當代人事活動的所有實相? 面對浩瀚無涯的過去與有限的史料， 講求史學方法就很重要， 墓志尤其如此。 將墓志與現存相關史料對讀， 首先可以讓我們分辨墓志之揚善是否屬實， 同時也可發(fā)現墓志是否有隱惡， 藉此了解撰者的墓志筆法。 其次， 墓志中經�？梢园l(fā)現能夠補充現存史料欠缺之處， 例如官員較完整的仕宦經歷等。 后， 也許更重要的是， 透過墓志與相關史料相互對讀所建構的歷史脈絡， 我們�？捎^察到不少原本隱而不顯的各種現象與議題。 例如將龐令圖墓志與 冊府元龜 舊五代史 對讀， 我們發(fā)現五代時鴻臚少卿并非全屬虛銜， 有時應該屬于實職， 龐令圖即因擔任其職而真地從地方被調至朝廷， 由此提醒我們應該進一步探討九卿制度自唐末至宋初的演變。 又如將魏延福墓志與正史對讀， 我們發(fā)現宋初對于新占領區(qū)， 除了會從中央派出官員到其地擔任知州與知縣外， 也會從中央派遣吏員到新統(tǒng)治區(qū)較次要之地擔任知縣， 層層掌控， 手段可謂細膩， 由此或可進一步探討宋初鞏固其地方統(tǒng)治的方法， 以及中央吏員在其中所扮演的角色。 類此種種， 不一而足。 總之，墓志除了眾所周知的諸如仕歷、 婚姻、 子女等極具價值的信息外， 還含藏許多通往過去的線索， 有待深入開發(fā)， 而這些都需要透過對史料進行細讀與比對才能發(fā)現。

在本書付梓之際， 獲知陳智超教授主編 輯補舊五代史 的出版消息，令人興奮， 可惜已不及利用。 聊堪自解的是， 本書的主要目的是利用史學方法， 從墓志材料中發(fā)掘新議題， 以待未來進一步開拓。 若本書對此稍有可取之處， 則讀者當可進一步善加利用舊籍， 對五代史乃至中國史研究， 做出新貢獻。

在讀書班討論的過程中， 我們時常對一些新發(fā)現感到欣喜， 即使再細微， 都足以讓我們喜悅終日。 但我們更常產生的感慨， 是深感自身對五代史認識的不足。 在五代史研究的遼闊天地中， 我們其實都是剛起步的學生， 有待繼續(xù)努力。