本書(shū)首先提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)及當(dāng)前創(chuàng)意理念對(duì)文化發(fā)展的重要性，提出當(dāng)代應(yīng)該形成文化中國(guó)的形象，接著探索了創(chuàng)意人才選拔和培養(yǎng)模式和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其倫理問(wèn)題的研究，最后揭示互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與大數(shù)據(jù)時(shí)代文化安全建設(shè)的新使命和重要性。書(shū)中從多個(gè)方面引用案例，將理論與實(shí)際相結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)了提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要性與迫切性。書(shū)中以問(wèn)
本書(shū)從文化與時(shí)尚的關(guān)系著手，從觀察與探索，表象與內(nèi)涵、時(shí)代與價(jià)值、結(jié)構(gòu)與形態(tài)、鏡鑒與啟示、傳承與創(chuàng)新、評(píng)價(jià)與監(jiān)督、思考與展望的幾個(gè)維度，對(duì)海派文化與海派時(shí)尚互為因果的依存因素進(jìn)行了理論梳理，研究了文化之于時(shí)尚源動(dòng)力的一系列理論問(wèn)題，分析了海派時(shí)尚的體系、形態(tài)、產(chǎn)業(yè)等構(gòu)成要件，指出了文化與時(shí)尚在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)、團(tuán)體、素
本書(shū)對(duì)北京文化科技融合發(fā)展的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行了綜合分析和評(píng)價(jià)比較，在歸納重點(diǎn)文化行業(yè)科技創(chuàng)新的特點(diǎn)和趨勢(shì)基礎(chǔ)上，結(jié)合典型案例分析，提出了促進(jìn)北京文化科技融合發(fā)展的思路舉措。 本書(shū)的創(chuàng)新之處：一是基于區(qū)域文化科技融合發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)北京與天津、河北、上海、江蘇、浙江、安徽、廣東、重慶、四川等省市以及京津冀與長(zhǎng)三角、珠三
上海是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化影響力都日益增長(zhǎng)的全球化大都市，也是一個(gè)充滿機(jī)遇的全球化大都市。當(dāng)中國(guó)與世界在上海交匯相融時(shí)，亦需要一部體現(xiàn)并象征著上海的多元性和國(guó)際化的文學(xué)作品，從而更好地向世界介紹這座海納百川的城市。本書(shū)由法籍全球事務(wù)與國(guó)際關(guān)系專家高大偉(DavidGosset)組織撰寫，邀請(qǐng)三十余位中外著名人士各自撰寫一篇短
《醒世恒言》是“三言”的最后一部，相較于前兩種，在內(nèi)容題材上顯示出了一些新的特點(diǎn)，藝術(shù)上更加成熟，成為“三言”中流傳最廣、影響最大的一部。本書(shū)收錄的故事，或來(lái)自史傳，或來(lái)自筆記小說(shuō)，或來(lái)自民間傳說(shuō)，具有較強(qiáng)的可讀性。其中，尤以《賣油郎獨(dú)占花魁》《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》《蘇小妹三難新郎》等篇，為人所津津樂(lè)道。本次整理，以目前
《宋韻文化》由杭州市社會(huì)科學(xué)院編，旨在在打造以宋韻文化為代表的浙江歷史文化金名片上不斷取得新突破，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，加快杭州歷史文化名城建設(shè)。本書(shū)為第三輯，收錄10篇文章。宋韻文化匯聚了兩宋時(shí)期獨(dú)特的文化風(fēng)尚和精神氣質(zhì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有跨越時(shí)空的當(dāng)代價(jià)值和博大深遠(yuǎn)的世界意義。本書(shū)所收
本書(shū)是俞紹宏教授主編《楚系簡(jiǎn)帛字形合編系列五種》系列五種之一，收錄郭店楚簡(jiǎn)《老子（甲本、乙本、丙本）》《太一生水》《緇衣》《魯穆公問(wèn)子思》《窮達(dá)以時(shí)》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之聞之》《尊德義》《性自命出》《六德》《語(yǔ)叢（一至四）等全部篇目以及殘片的字形釋文，匯成一編。本書(shū)為字形全編，正編按《說(shuō)文》五百四十部
作者將塞澤爾和桑戈?duì)杻蓚�(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)：他們是發(fā)揚(yáng)黑人文明運(yùn)動(dòng)的兩位領(lǐng)袖，非洲黑人書(shū)面文學(xué)就此產(chǎn)生。黑人文明運(yùn)動(dòng)提醒著人們那段被遺忘的歷史，那段歷史在1932年至1960年間，將非洲和美洲的黑人知識(shí)分子動(dòng)員起來(lái)，抗議種族主義、種族隔離和殖民統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)，各地的黑人知識(shí)分子意識(shí)到自己的命運(yùn)，于是在無(wú)形中架設(shè)起一座橫跨大西
本書(shū)對(duì)甘肅文化和旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r與工作進(jìn)展進(jìn)行了專題研究和深入探討，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行發(fā)展水平評(píng)價(jià)，設(shè)置“大事記”對(duì)2022~2023年甘肅文化和旅游業(yè)發(fā)生的大事進(jìn)行梳理記錄，集原創(chuàng)性、參考性、史料性于一體。本書(shū)關(guān)注當(dāng)下，選題前沿，視野開(kāi)闊。皮書(shū)專家對(duì)甘肅文化和旅游業(yè)發(fā)展的中長(zhǎng)期重點(diǎn)工作——倡樹(shù)主流價(jià)值共建文明社會(huì)、優(yōu)秀
《慧琳音義》是唐代慧琳所撰的一部收錄佛經(jīng)疑難字詞的音義書(shū)，有很強(qiáng)的語(yǔ)言文字學(xué)價(jià)值。本書(shū)以字際關(guān)系理論為指導(dǎo)，對(duì)慧琳書(shū)中所收錄的文字進(jìn)行了整理與研究，包括上編（理論）、中編（考辨）、下編（字表）三部分。上編重在理論探討，主要考察《慧琳音義》各版本文字差異的原因、異體字、分化字，并且對(duì)漢字字際關(guān)系理論進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充。中編，選
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