本書(shū)針對(duì)數(shù)字中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要，依據(jù)國(guó)家信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任的核心素養(yǎng)，從信息科技學(xué)科知識(shí)技能結(jié)構(gòu)、數(shù)字化項(xiàng)目設(shè)計(jì)與實(shí)施、線(xiàn)上線(xiàn)下融合形態(tài)等方面分析新時(shí)代中小學(xué)信息技術(shù)教材研制的方法與策略，促進(jìn)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能的提升。內(nèi)容上，本書(shū)針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)信息科技教材建設(shè)

本書(shū)基于上海市浦東新區(qū)逸夫小學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)康建軍的育人實(shí)踐，在如何挖潛、整合、運(yùn)用各類(lèi)教育資源在小學(xué)中開(kāi)展育人實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行了思考與實(shí)踐。 本書(shū)分為三個(gè)板塊�！半S行——整合資源開(kāi)展德育科研”，呈現(xiàn)了作者在德育科研上的研究與實(shí)踐成果，借鑒心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科的理論和方法收集數(shù)據(jù)，從不同角度研究并解決德育實(shí)踐

本書(shū)在區(qū)域旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的背景下，基于旅游功能系統(tǒng)模型，從資源稟賦、旅游區(qū)位、游客涉入和信息傳播四個(gè)維度構(gòu)建旅游地屏蔽的理論框架，闡釋旅游地屏蔽的生成機(jī)理，并對(duì)文化遺產(chǎn)型、自然風(fēng)光型、人造景觀型三類(lèi)旅游地進(jìn)行跨案例比較研究，探求弱勢(shì)旅游地在資源特色開(kāi)發(fā)、區(qū)位條件改善、游客涉入應(yīng)和、信息傳播驅(qū)動(dòng)等方面的屏蔽突破路徑。

▌你與你感知的現(xiàn)實(shí)有怎樣的關(guān)系？▌你以何種方式塑造現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而塑造自我？▌感知本身只是一種“受控的幻覺(jué)”？▌大腦并非被動(dòng)感知，而是主動(dòng)預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)▌所謂感知，其實(shí)在身體、工具與環(huán)境間流動(dòng)·◤在這本書(shū)中，安迪·克拉克揭示了重塑范式的預(yù)測(cè)性大腦理論，重新定義了心智與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：·大腦從未“看到”真實(shí)的世界·你的一切所見(jiàn)所感只是它

民間文化生于民間、興于民間、藏于民間，最接地氣，最好地保留了中華文化的根脈，留下了中華文化的特殊印記。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的根基，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展的豐厚土壤，具有永恒的時(shí)代價(jià)值。本書(shū)分為三個(gè)部分，即尋美民間、探源民間、問(wèn)道民間，生動(dòng)地展現(xiàn)了作者對(duì)民間文化從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)，從“邂逅”到“入門(mén)”，進(jìn)而尋美、

《聆聽(tīng)國(guó)樂(lè)-----中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)賞析》從遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以美育人、以美化人、以美培元的角度出發(fā)，以經(jīng)典中國(guó)古典音樂(lè)作品為主要內(nèi)容，將樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)史、音樂(lè)作品分析、音樂(lè)美學(xué)等方面的知識(shí)融匯其中，列舉的音樂(lè)作品從易到難，以較貼近、符合音樂(lè)欣賞的規(guī)律和方法，為音樂(lè)欣賞者提供一條便捷途徑。本書(shū)可作為普通高校學(xué)

明代對(duì)外貿(mào)易法律制度具有鮮明的時(shí)代特征和政治色彩。一方面，它體現(xiàn)了明朝政府對(duì)外貿(mào)易的嚴(yán)格控制和監(jiān)管；另一方面，它也反映了明朝政府在國(guó)際形勢(shì)變化中的靈活應(yīng)對(duì)和策略調(diào)整，這些特點(diǎn)不僅影響了明代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展進(jìn)程和格局，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟示。本書(shū)全面系統(tǒng)地論述了明代對(duì)外貿(mào)易法律制度的歷史沿革

第一章：于安瀾其人其學(xué)。通過(guò)對(duì)其家世、家庭的梳理，探討其學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的背景、基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注其學(xué)術(shù)交游情況。第二章：于安瀾畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)編纂與畫(huà)學(xué)體系建構(gòu)研究。尤其對(duì)《畫(huà)論叢刊》《畫(huà)史叢書(shū)》《畫(huà)品叢書(shū)》三部著作所建構(gòu)的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)學(xué)學(xué)科體系予以高度關(guān)注。第三章：著眼于于安瀾書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)研究。主要考察了他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等方

本書(shū)立足新時(shí)代民辦高等教育改革發(fā)展的歷史成就與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，瞄準(zhǔn)“新時(shí)代民辦高校學(xué)生權(quán)益保障的新形勢(shì)和新任務(wù)是什么？民辦高校學(xué)生權(quán)益保障同等性的現(xiàn)狀如何？影響學(xué)生權(quán)益保障同等性的關(guān)鍵動(dòng)因有哪些？如何切實(shí)保障民辦高校學(xué)生同等權(quán)益？”四大核心問(wèn)題，以基本公共服務(wù)可及性理論為基礎(chǔ)，綜合采用定量和定性研究方法，探究新時(shí)代我國(guó)民辦

本書(shū)以司法機(jī)構(gòu)在國(guó)際法律秩序中的作用為主線(xiàn)，以海上恐怖主義案件為載體，系統(tǒng)介紹國(guó)內(nèi)、國(guó)際司法機(jī)構(gòu)在打擊海上恐怖主義案件中的潛在作用，并強(qiáng)調(diào)了國(guó)內(nèi)法院在起訴疑似海上恐怖分子以及解決因海上恐怖主義而產(chǎn)生的爭(zhēng)端中的重要任務(wù)。