《夏荊山佛畫藝術(shù)全集9（鐘馗天師卷2）》表現(xiàn)的是威風(fēng)凜凜、驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼之神鐘馗，總計(jì)為308幅作品。鐘馗是古代神話人物，是千百年來中華民族扶正祛邪、揚(yáng)善除惡的精神寄托。他的形象已成為正義的象征，深得中國人民的喜愛。夏荊山正是敏感于生存社會(huì)的需要，出于一種本性的驅(qū)使，使他潛心于鐘馗形象的研究與塑造。在這一類題材中，他總是沉浸

夏荊山是當(dāng)代佛畫藝術(shù)大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內(nèi)。他終生信佛、學(xué)佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。歷經(jīng)40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內(nèi)容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今

夏荊山是當(dāng)代佛畫藝術(shù)大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內(nèi)。他終生信佛、學(xué)佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。歷經(jīng)40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內(nèi)容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今

《夏荊山佛畫藝術(shù)全集7（羅漢尊者卷）》表現(xiàn)的是羅漢畫像，總計(jì)為292幅作品。羅漢是小乘佛教修行的高果位。東晉戴逵為中國之首作羅漢畫像者，繼之有隋代的來華天竺僧跋摩、唐代盧楞枷和前蜀貫休等人。五代兩宋羅漢圖廣為盛行，此后羅漢畫像幾成響。如今，夏荊山延續(xù)了這一文脈，以此推廣慈悲仁善的教化作用。他的羅漢畫像表現(xiàn)的手法為豐富，

《夏荊山佛畫藝術(shù)全集15（千佛寶相卷3）》表現(xiàn)的是佛教過去、現(xiàn)在、未來三世中的“未來世星宿劫”之一千佛。據(jù)佛經(jīng)記載，我們這個(gè)世界在過去世莊嚴(yán)劫、現(xiàn)在世賢劫和未來世星宿劫中，各有一千尊佛出世。未來佛始于目光佛，終于須彌相佛，佛之出興，如天之星宿，故名“星宿劫”。夏荊山根據(jù)《未來星宿劫千佛名經(jīng)卷》所載千佛名號(hào)，以工筆重彩畫

《夏荊山佛畫藝術(shù)全集3（觀音妙相卷1）》表現(xiàn)的是觀音菩薩畫像，多為工筆設(shè)色畫法，總計(jì)為320幅作品。觀音為佛教大乘菩薩之一，以大慈大悲、救苦救難的美譽(yù)而深得民心，在我國具有廣泛普遍的信仰群體。夏荊山所以選擇這樣的主體，一是基于對觀音菩薩的敬仰和膜拜，多的還是被菩薩的純潔、善良、濟(jì)世利群的高尚品德和慈悲為懷的精神所感動(dòng)；

夏荊山是當(dāng)代佛畫藝術(shù)大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內(nèi)。他終生信佛、學(xué)佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。歷經(jīng)40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內(nèi)容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今

本冊采擷車先生彩墨山水畫80余幅，以春秋為序，分12輯，詩說人生四季。詩書畫渾然一體，引人體味李白、杜甫、王維、陶淵明、孟浩然、謝靈運(yùn)、溫庭筠、李商隱、劉禹錫等大家的詩情畫意。并且本書以筆記本的形式呈現(xiàn)，在山水之間的大量留白，讓讀者有足夠的空間來記錄自己的似水流年。

?中國漫畫界的常青樹方成漫畫創(chuàng)作生涯的藝術(shù)傳記 ?用關(guān)注時(shí)代、深入群眾、反映民聲的銳利畫筆，大力弘揚(yáng)嶺南畫派現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)主張 ?用簡約的水墨諷刺社會(huì)的陋習(xí)，用熟練的線條揭示歷史的真相 ?中國漫畫藝術(shù)史上，以幽默諷刺漫畫看歷史的不朽經(jīng)典 ?能怦然撼動(dòng)無數(shù)讀者心靈，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的傳世精品之作 《方成全集》是一部集方