本書認(rèn)為，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義中國化的成果結(jié)晶，是中國特色社會主義歷史性實踐的科學(xué)總結(jié)，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)的指導(dǎo)思想。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)在不斷發(fā)展中形成了科學(xué)、發(fā)展、創(chuàng)新、開放的思想體系，這一體系的形成既遵循了歷史邏輯，也是對時代問題的解答。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)始終是時代精神的精華，不斷體

《馬克思主義哲學(xué)研究》是由武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心共同主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，主要刊載反映國內(nèi)外馬克思主義哲學(xué)研究成果和前沿動向的文章，包括論文、譯文、前沿評論等，常設(shè)欄目有馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本研究馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究馬克思主義哲學(xué)中國化研究西方馬克思主義哲學(xué)研

本書從社會形態(tài)演變的格局中看待中國特色社會主義。按照唯物史觀,社會形態(tài)的演進(jìn)發(fā)展既有普遍性,又有多樣性;同一社會形態(tài)既有其共同的本質(zhì),又在不同國家、民族形成不同的特點。從縱向上看,中國從半殖民地半封建社會經(jīng)由我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義革命,進(jìn)入社會主義社會,并立足社會主義初級階段,形成了中國特色社會主義,不同

第1章，“人文科學(xué)視角和模式”，探討和闡明了五種運用質(zhì)性方法論的人文科學(xué)研究模式。這些模式包括民族志、扎根理論、詮釋學(xué)、經(jīng)驗現(xiàn)象學(xué)（empiricalphenomenological）研究和啟發(fā)式研究。本章對上述研究模式的共同觀點和特征進(jìn)行了描述。本章也對我自己的現(xiàn)象學(xué)模式和其他主要的人文科學(xué)研究方法進(jìn)行了區(qū)分。第2章

空間社會邏輯尋繹

當(dāng)我們面對生活的困境，看似平凡的人性會變得怎樣？ 追隨書中的故事，我們來到戰(zhàn)火紛飛的中非，或目擊一場突如其來的校園槍擊案，或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機時刻，有一些善舉，有一些惡行，人們以為自己永遠(yuǎn)不會做；外向與內(nèi)向，同情與麻木，懦弱與勇敢，有一些性格我們以為自己永遠(yuǎn)不必選擇。 痛苦感知者、驅(qū)逐者、恐懼馴服者、

好的品牌，應(yīng)該對外具有競爭力，對內(nèi)具有激勵性。馬丁·林斯特龍在對全球100強企業(yè)的長期觀察中發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品的好壞、團隊的效率和員工幸福感的多少，都取決于一個組織內(nèi)部有多少常識。作者結(jié)合許多案例，提出簡單易行的五步計劃，通過改變辦公室政治、技術(shù)、會議及PPT、規(guī)章制度及合規(guī)法律等方面，幫助企業(yè)跳出盲目的常識陷阱

在西方激進(jìn)理論界，齊澤克以拉康馬克思的理論模型暴得大名。本書的主題之一就是圍繞精神分析歷史化的理論構(gòu)建，探索齊澤克建立于精神分析基礎(chǔ)上的意識形態(tài)批判的真實底色，即法蘭克福學(xué)派批判理論所開辟的資本主義批判的新戰(zhàn)場：對于建立于特定歷史形式上的，被建構(gòu)的形式本身之壓抑性的批判�！犊旄写筠D(zhuǎn)移》是齊澤克坦誠其法蘭克福學(xué)派精神分析

在當(dāng)代思想史的地圖上，多條線索都指向了發(fā)生在20世紀(jì)60年代末、70年代初的聯(lián)邦德國的一個理論運動，這就是由阿多諾的弟子巴克豪斯和萊希爾特等人開拓的新馬克思閱讀（DieNeueMarx-Lektre）運動。新馬克思閱讀這一理論運動自20世紀(jì)60年代中期在法蘭克福學(xué)派的孕育中破繭而出，其主要理論研究對象，就是馬克思的政治

本書探討了如何提升知識處理的速度，如何用筆記管理時間和工作，如何用筆記鍛煉大腦思維，如何打造自己的知識資料庫等幾十個日常工作學(xué)習(xí)中的典型問題。本書將帶你從筆記的心法、實操到進(jìn)階，一步一步走進(jìn)筆記的世界，逐步成為筆記高手，并學(xué)會總結(jié)出適合自己的一套筆記方法。本書共分為六大部分，包含思維、方法、實操、工具，將為你詳細(xì)介紹筆