本書收錄了利科哲學思想演進發(fā)展的一些重要論文，是利科關于現(xiàn)象學和詮釋學的一部重要著作。全書分為三個部分，第一部分是詮釋學歷史的研究，第二部分是解釋理論的研究，第三部分是社會科學哲學的研究。利科的思想并沒有形成一個封閉的系統(tǒng)，眾多的思想傳統(tǒng)都影響了他，從現(xiàn)象學到分析哲學、結構主義和批判理論，這些理論都被塑造為一個原創(chuàng)而獨

OKR（目標與關鍵成果）是高增長企業(yè)推崇的重“質(zhì)”又重“量”的目標管理法，也是一套改革、獵才、溝通、創(chuàng)新的達標工具，不僅能激發(fā)個人潛能、凝聚團隊向心力，也能幫助企業(yè)屢創(chuàng)高績效，因此時下各企業(yè)爭相導入。然而，許多公司以為只要導入OKR，就能像谷歌那樣高效成長，但本質(zhì)上對OKR一知半解，導致執(zhí)行后以失敗收場。作者曾親身參與

人的存在過程無法回避認識與價值的問題。這里所說的認識既以敞開世界為指向，也包括對人自身的理解，價值則首先涉及世界對于人的意義。一方面，廣義的認識不僅以認知為內(nèi)容，而且也關乎評價，后者與價值具有切近的聯(lián)系。另一方面，價值向認識過程的滲入，則使認識一開始便不僅僅涉及本然的對象，而是與人自身的存在息息相關。在認識世界與認識人

對世界和人自身的理解可以有不同的視域。視域既滲入了多樣的觀點，又蘊含了考察問題的不同角度，后者具體表現(xiàn)為經(jīng)驗與超驗、技與道等分野。以智慧的追尋為指向，哲學的沉思一方面以世界之在與人的存在為對象，從而具有普遍的品格，另一方面又表現(xiàn)為對性與天道的個性化追問。作為對世界較為一貫、穩(wěn)定的看法，視域不僅包括認識論意義上對世界的理

世界思想寶庫鑰匙叢書：解析G.W.F.黑格爾《精神現(xiàn)象學》

阿爾都塞的意識形態(tài)理論包含著兩個無法彼此兼容的部分，一是力求廓清科學與意識形態(tài)之關系的斷裂論，二是旨在說明意識形態(tài)之功能的永恒論。永恒與斷裂之間的張力，為阿爾都塞的意識形態(tài)理論帶去了化解不開的結構兩難，并由此撼動了阿爾都塞主義本身的根基。本書重構了這一理論的基本層次，交代了其結構難題的來龍去脈。同時，通過概述和回應它所

如何面對心愛之人的逝去？在得知家人患病的時候，我們該如何面對患者？被通知生命所剩無幾時，如何有尊嚴地、不留遺憾地離開？書中這些臨終前的故事，讓我們重新認識死亡，讓離別充滿溫情和回憶。本書稿的作者為專業(yè)的臨床心理醫(yī)師，在癌癥病房中看到一則則真實的人生故事。躺在癌癥病床上的，有些人淡然面對生死，有些人找不到心情與情緒的出口

寬窄哲學研究與辯證法

意向性問題是現(xiàn)當代西方哲學研究中的一個重大課題，這在20世紀歐洲大陸哲學、特別是現(xiàn)象學思潮中尤其明顯。書稿以意識意向性、身體意向性及倫理意向性為關鍵詞，分別對胡塞爾、海德格爾和列維納斯相關思想進行了深入分析，不僅詳細解釋了列維納斯對兩位德國老師的現(xiàn)象學思想的批判繼承關系，還詳盡闡述了三者之間的聯(lián)系和區(qū)別，更得出結論，三

本書是美國哲學家(JohnD.Caputo)撰寫的一部有影響的詮釋學著作，研究的角度、思路和提出思想，迥異于其它的詮釋學研究。該書從一種非常不同的譜系研究和闡釋了詮釋學的邏輯發(fā)展和歷史演變，新穎別致地詮釋學發(fā)展的另一條發(fā)展路線，即從基爾凱郭爾、胡塞爾、海德格爾到德里達的激進詮釋學發(fā)展，比較性地探討和論述了他們的詮釋學思