丹尼爾·L.埃弗里特是一名語言學(xué)家，也曾是一名傳教士。1977年，他攜妻子和三個年幼的孩子深入亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落，與他們同吃同住，研究一種與世界上任何其他語言都不相關(guān)的神秘的語言——皮拉罕語。 埃弗里特想要傳教，改變皮拉罕人的信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語違背了所有現(xiàn)存的語言理論，并展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識的生活方式。

本書各類高等院校公共選修課教材。地名是一種社會現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，有其起源、發(fā)展和演變的一般規(guī)律。地名在人類社會交往中必不可少，特別是在進(jìn)入信息社會的當(dāng)下，地名作為信息的載體，其標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化顯得尤為重要。如何規(guī)范地名命名和使用地名，已成為政府一項重要的管理職能�？茖W(xué)命名地名和使用地名，成為政府治理水

黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。本書從中華傳統(tǒng)文

比爾·蓋茨是當(dāng)代富有影響力、引領(lǐng)變革的商業(yè)領(lǐng)袖和慈善家。這本書講述的便是他的成長故事。比爾·蓋茨在商業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造的輝煌早已廣為人知。20歲的他離開哈佛大學(xué)，創(chuàng)辦了一家日后成為行業(yè)巨頭的軟件公司，改變了整個世界的工作與生活方式。這位億萬富翁隨即將注意力轉(zhuǎn)向慈善事業(yè)，致力于應(yīng)對氣候變化、全球健康和美國教育領(lǐng)域的重重挑戰(zhàn)。這本

本書從經(jīng)例、傳例、禮例把握杜預(yù)對春秋經(jīng)傳的集解。試圖從經(jīng)典解釋的角度，對杜預(yù)集解春秋經(jīng)傳作全面探討。研究杜預(yù)集解春秋經(jīng)傳的背景因素、集解體系、基本義例和文化意蘊(yùn)。第一章闡明與詮釋活動有關(guān)的背景性因素。第二章闡釋經(jīng)傳集解體系。第三章以“三體”“五情”論述杜預(yù)春秋義例之經(jīng)例。第四章以“君子曰”等論述杜預(yù)春秋義例之傳例。第五

威廉·馮·洪堡（1767-1853）和亞歷山大·馮·洪堡（1769-1859），18-19世紀(jì)之交的兩位百科全書式的學(xué)者，同時為啟蒙運(yùn)動后期、德國古典主義和理想主義的代表人物。作者在研究大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上將兄弟倆生活中各個重要的階段與歷史事件巧妙地結(jié)合起來，以引人入勝的方式向讀者平行地描繪了兄弟倆的生活，尤其是他們多元化

時間是中國歷史研究的一把鑰匙。然推朔置閏之學(xué)既專，百余年來干支記法廢行未用，時間成為今日從事史學(xué)研究的一個障礙。為方便今日學(xué)人，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院王雙懷教授畢二十年之力，起公元前1400年，訖公元2100年，成此《中華通歷》，每年一表，逐日推算。凡是遇到中國古代時間問題，幾乎都可以在本書中找到答案，無需推演、換算

“方志之學(xué)，先儒所重�！钡胤街究v貫古今，橫陳百科，自古以來就有“一方之全史”“地方百科全書”的美譽(yù)。編纂體裁是方志體例的重要組成要素，如何確定合理、完備的體裁體例，直接影響著志書的整體面貌，關(guān)系著編纂工作的質(zhì)量，以及讀志用志的效果，故無論是舊志，還是新地方志，都重視編纂體裁的運(yùn)用。 本書由上海市市、區(qū)兩級地方志工作辦

《和小姐姐一起來策展：陜西歷史博物館“玉韞·九州”創(chuàng)意互動書》是為年齡9+以上的大眾讀者編寫的博物館普及讀物。為系統(tǒng)轉(zhuǎn)化中華文明探源工程取得的豐碩成果，讓公眾了解中華文明的源遠(yuǎn)流長和深厚根脈，更好地發(fā)揮博物館的教育職能，陜西歷史博物館“早期中國”策展團(tuán)隊以“玉韞·九州”展為契機(jī)，融合教育界最前沿的PBL（項目式學(xué)習(xí)）方

此套精心設(shè)計的繪本，以博物館館藏宋瓷精品為基石，通過細(xì)膩的圖文敘述，構(gòu)建了一座鏈接當(dāng)代青少年與宋代深厚傳統(tǒng)文化的橋梁。全書共分為五大章節(jié)，依次解鎖宋人日常的五大風(fēng)情畫卷：香氣繚繞的香文化、意蘊(yùn)悠長的茶文化、雅致生活的瓶花藝術(shù)、文人墨客的文房雅趣，以及豐富多彩的飲食文化。每一頁都滿載創(chuàng)意與想象，不僅生動再現(xiàn)了宋代社會的日