本套書《圖說人類文明史》共16冊，本書是其中一冊《伊斯蘭文明》。本書以圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡明的語言，圖文并茂、形象生動地詳細(xì)介紹了伊斯蘭文明的由來和內(nèi)涵、發(fā)展歷程、所處地域，在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個方面的特點。全書分為4個章節(jié)，分別從歷史和社會組織、社會和日常生活、神話與信仰和文化成就四

本書收錄的文章除了通史性、區(qū)域性全球史與中國的研究成果,還包括貿(mào)易史、移民史、傳教史、語言交流史、知識遷移史、科技史、疾病史、概念史、翻譯史、留學(xué)史等內(nèi)容。正是通過對全球史與中國的研究,才能看到今天的中華文明是與不同文化交流的結(jié)果,并揭示出中國文化的世界性意義。

歷史不是由君主、政治家或少數(shù)富人創(chuàng)造的，而是由我們所有人創(chuàng)造的。世界各地的工人和普通民眾用自身行動反抗剝削、歧視、殖民和壓迫。過去的人們?yōu)榱艘粋�更美好的時代而奮斗，而他們的壯舉將為我們提供教訓(xùn)和鼓舞。本書是一部工人階級幾個世紀(jì)為爭取自由與公平的奮斗史，介紹了工人階級是如何組織并采取行動塑造了我們的世界，在這一過程中，生

本書作者運(yùn)用九個章節(jié)來闡述第一次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)國的背景。包括對現(xiàn)代戰(zhàn)爭概念的解讀，對法國的動員與集結(jié)、德國的動員與集結(jié)的介紹，以及對德軍在比利時列日所犯下的暴行的詳細(xì)闡述；關(guān)于法國，作者分為若弗爾將軍、邊境上的初次事端、宣戰(zhàn)之后、作戰(zhàn)現(xiàn)場、初次小型武裝沖突、占領(lǐng)孚日山脈山口、在阿爾薩斯南部的進(jìn)攻行動等部分展開詳細(xì)分析；此

《世界史研究（第6輯）》由首都師范大學(xué)歷史學(xué)院組織策劃，是一部關(guān)于世界史學(xué)術(shù)領(lǐng)域的文集，收文共計20余篇，按概念、理論與方法，古典文明與中世紀(jì)歐洲，國際視野中的現(xiàn)代世界，跨文化的世界史等四大專題分類編輯，涵蓋了世界上古中世紀(jì)史、世界近現(xiàn)代史國際關(guān)系史和全球史等主要研究方向。各篇文章均為首都師范大學(xué)世界史專業(yè)老師們近年發(fā)

電梯里的古希臘

烏爾是古代美索不達(dá)米亞的城邦，在公元前2800年到公元前2000年曾是貿(mào)易和文明的中心。本書著眼于烏爾的過去，不僅介紹了這座古代城市及其幾千年來的變遷，還考察了近代的考古學(xué)解釋。 該研究從19世紀(jì)探險家尋找烏爾城開始，繼而詳細(xì)討論了考古學(xué)家倫納德伍利在20世紀(jì)二三十年代的重要考古發(fā)現(xiàn)。以這些發(fā)現(xiàn)為框架，作者利用環(huán)境、歷

本書是中世紀(jì)著名史學(xué)家弗賴辛主教鄂圖撰寫的一部世界歷史，堪稱中世紀(jì)極富盛名的拉丁世界編年史。本書主要闡述了從創(chuàng)世之初到他生活時代的世界歷史的變遷，把世俗之城的勃興追溯到古老的美索不達(dá)米亞文明和埃及文明，中經(jīng)希臘羅馬文明，一直延續(xù)至他那個時代的基督教文明。通過這一古代中世紀(jì)人類文明中心由東向西的更替，世界歷史被描述成一個

《西方文化元典選讀》由四川師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)教研室集體選編，歐震、范銳主編，為四川師范大學(xué)文學(xué)院必選課教材。該書選取了從古希臘的柏拉圖到近代尼采的14位經(jīng)典西方思想家的18篇文化經(jīng)典選文，包括柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《實踐理性批判》、尼采的《悲劇的誕生》等等。每篇選文均選自優(yōu)秀

中古時代的波斯，涉及今日屬于伊朗、阿富汗、土耳其和中亞五國的地區(qū)。塞爾柱人、蒙古人、土庫曼人相繼到達(dá)和征服波斯，摩根詳述了這些帝國、王朝、政權(quán)如何崛起、興盛、覆滅和承繼，以及他們同伊斯蘭和波斯文化相互融合的過程。他還選擇性地介紹了波斯同周邊政權(quán)，如埃及馬穆魯克王朝、中國元朝、奧斯曼土耳其乃至歐洲其他國家的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系