《女人四書(shū)》是《閱讀的女人危險(xiǎn)》《寫(xiě)作的女人危險(xiǎn)》《女人與珍珠》《女人與女紅》四本女性主題圖文書(shū)的合輯。四本書(shū)匯集數(shù)百幅精美的藝術(shù)作品，分別從女性的閱讀之美與危險(xiǎn)性、女作家的生活困境與奮斗、佩戴珍珠飾品的女性之美、做女紅與女性的賢良淑德等方面展現(xiàn)女性生活的方方面面，是一套品相端莊又引人深思的美麗圖書(shū)。

《當(dāng)代社科研究文庫(kù)：繪事卮言》輯錄了作者曾希圣二十余年來(lái)的代表性文論，話題涉及繪畫(huà)、藝術(shù)史、美術(shù)教育、畫(huà)家評(píng)論等，作者經(jīng)由過(guò)往歷程來(lái)反觀自我并省思人生，突現(xiàn)出地緣語(yǔ)境對(duì)其藝術(shù)視閾的糾纏和影響，多數(shù)篇章出自作者對(duì)區(qū)域人文生態(tài)和身邊藝術(shù)家的關(guān)注與述評(píng)，充分彰顯了著述者作為畫(huà)家和教師的責(zé)任與良知。

《中國(guó)畫(huà)廊（第13輯）》推介了在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域頗有影響的十一位畫(huà)家，其中人物畫(huà)家三位，山水畫(huà)家四位，花鳥(niǎo)畫(huà)家四位。在當(dāng)代人物畫(huà)壇，高旭奇是一位具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌和藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)家，近年已受到社會(huì)的高度關(guān)注。他的獨(dú)特不是指他具有一種固定題材和畫(huà)風(fēng)而鶴立雞群，是指他雖然以中國(guó)人物畫(huà)為主攻，卻以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的廣泛題材的

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本關(guān)于曼陀羅繪畫(huà)心理治療的專著，全書(shū)分為基礎(chǔ)篇和專業(yè)篇。在基礎(chǔ)篇中，簡(jiǎn)單介紹了曼陀羅繪畫(huà)的歷史，它與榮格、佛教的關(guān)系后，重點(diǎn)介紹如何繪畫(huà)曼陀羅及怎樣分析曼陀羅作品，為了讓讀者更好地理解繪畫(huà)方式及分析思路，作品里面提供了豐富的案例。專業(yè)篇適合那些希望借助曼陀羅繪畫(huà)進(jìn)行深度自我分析的讀者或打算把曼陀羅運(yùn)用于心

《倫勃朗的企業(yè)》放棄了傳統(tǒng)藝術(shù)史以形式或風(fēng)格分析為宗的研究方法，分別從倫勃朗作品的繪制方法、創(chuàng)作模式、工作室的組織結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)這四個(gè)方面重新考察了其作品從創(chuàng)作到生產(chǎn)的全過(guò)程。在阿爾珀斯教授看來(lái)，倫勃朗是早期資本主義經(jīng)濟(jì)體制下藝術(shù)品制作和營(yíng)銷的典型范例，他不僅是一位繪畫(huà)天才，更是一位“畫(huà)架上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。這位繪畫(huà)大師

《道德鏡鑒：中國(guó)敘述性圖畫(huà)與儒家意識(shí)形態(tài)》（MirrorofMorality：ChineseNarrativeIllustrationandConfucianIdeology）2007年由美國(guó)檀香山夏威夷大學(xué)出版。2010年4月通過(guò)選題并開(kāi)始翻譯，2012年初稿完成，又經(jīng)作者審校，2013年初交齊定稿。擬放入“開(kāi)放的藝

盡管杜尚的現(xiàn)成品打破了與以往任何已知風(fēng)格的聯(lián)系，但是作者德·迪弗卻認(rèn)為，杜尚將現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)踐的邏輯當(dāng)作了其作品的主題本身，那是審美判斷的一個(gè)轉(zhuǎn)向，即用“這是藝術(shù)”來(lái)取代經(jīng)典的“這是美”。德·迪弗在重新讀解康德的《判斷力批判》時(shí)，運(yùn)用這一轉(zhuǎn)向（用“藝術(shù)”一詞系統(tǒng)地替換“美”一詞），揭示了杜尚和達(dá)達(dá)主義激進(jìn)的實(shí)驗(yàn)與主流的

崔佳編著的《人類繪畫(huà)的歷史》是“小故事，大歷史”系列之一，讀史可以使人明智。世界文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何在短時(shí)間內(nèi)清晰地了解和感悟人物眾多、事件紛繁的世界歷史？最簡(jiǎn)潔的途徑莫過(guò)于讀懂細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)可以反映歷史，擷取歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，勾連起來(lái)，即是一種解讀歷史的方式。一書(shū)通古今，開(kāi)卷知天下。《人類繪畫(huà)的歷史》看點(diǎn)：全書(shū)體例新

崔佳編著的《人類繪畫(huà)的歷史》是“小故事，大歷史”系列之一，讀史可以使人明智。世界文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何在短時(shí)間內(nèi)清晰地了解和感悟人物眾多、事件紛繁的世界歷史？最簡(jiǎn)潔的途徑莫過(guò)于讀懂細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)可以反映歷史，擷取歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，勾連起來(lái)，即是一種解讀歷史的方式。一書(shū)通古今，開(kāi)卷知天下。《人類繪畫(huà)的歷史》看點(diǎn)：全書(shū)體例新

崔佳編著的《人類繪畫(huà)的歷史》是“小故事，大歷史”系列之一，讀史可以使人明智。世界文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何在短時(shí)間內(nèi)清晰地了解和感悟人物眾多、事件紛繁的世界歷史？最簡(jiǎn)潔的途徑莫過(guò)于讀懂細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)可以反映歷史，擷取歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，勾連起來(lái)，即是一種解讀歷史的方式。一書(shū)通古今，開(kāi)卷知天下。《人類繪畫(huà)的歷史》看點(diǎn)：全書(shū)體例新