論文以近代華北鄉(xiāng)村為研究對象，主要論述了鄉(xiāng)村公共空間與民間信仰之間的關(guān)系。除前言和結(jié)語外，文章大體分為兩部分，即前三章主要探討近代以后仍大體保持傳統(tǒng)狀態(tài)的鄉(xiāng)村公共空間與信仰資源之間的整合關(guān)系，后兩章著眼于現(xiàn)代國家政權(quán)及宗教勢力參與資源競爭后的鄉(xiāng)村社會之信仰空間的形態(tài)。全文旨在探討華北鄉(xiāng)村社會中的民間信仰從家到村再到廟會

本書是國內(nèi)首部專門研究斯圖亞特時期英國君主外交特權(quán)的著作。結(jié)合中世紀(jì)以來有關(guān)外交權(quán)的理論，在近代英國政治制度轉(zhuǎn)型的宏大背景下，本書考察了斯圖亞特時期君主與議會在外交領(lǐng)域的持續(xù)沖突，分析了沖突引發(fā)的關(guān)于國家外交權(quán)力行使方式的爭議，并論述了1688年革命之后該權(quán)力的變革過程與結(jié)果。本書認(rèn)為，在近代英國政治制度轉(zhuǎn)型過程中，君

禮圖文獻(xiàn)古已有之，并非宋人所創(chuàng)。自漢代時已出現(xiàn)專門著述禮器的圖釋類文獻(xiàn)，多被稱為《三禮圖》。宋代是禮圖文獻(xiàn)著述的高峰期，諸如聶崇義《新定三禮圖》、陳祥道《禮書》、楊甲《六經(jīng)圖》等作均各有特點。目前可以看到的最早全本為宋代聶崇義《新定三禮圖》，聶圖廣集諸家之說，對于后世禮圖文獻(xiàn)的研究理路及著錄形制均頗具參考意義。其內(nèi)容自

中國貨幣金融史內(nèi)容涵蓋中國古代貨幣金融史和中國近代貨幣金融史，古代部分自夏商周海貝開始到鴉片戰(zhàn)爭前的幣制；近代部分鴉片戰(zhàn)爭后到民國貨幣金融體系。既是一本中國貨幣金融通史的專著，也是一部學(xué)術(shù)專著；既包含前者的研究成果，也是作者多年貨幣學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，如“中國近代白銀核心型貨幣體系”的論點。全書綜合運用了歷史學(xué)、錢幣學(xué)、經(jīng)

《相觀而善集》是由中國社會科學(xué)院考古研究所主辦，國家重大文化工程“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”資助的考古學(xué)與古文字學(xué)研究集刊。由中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員馮時先生擔(dān)任主編。該刊以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，刊發(fā)甲骨文、金文、簡帛文字等古文字相關(guān)研究成果，深入發(fā)掘蘊含其中的歷史思想和文化

“第一批遣送至奧斯維辛集中營的999位猶太女孩”這一歷史事實幾乎無人所知，她們并非抵抗掙扎的士兵也非戰(zhàn)爭俘虜，且都是女性。被送至集中營基本就是送死，她們手無寸鐵，卑微弱小，既因為其猶太身份，也因為她們是女性。為了充分還原這一歷史，作者與多位幸存者交談，聽取了歷史學(xué)家、幸存者及其親屬對這段歷史的講述與看法，填補了一段關(guān)于

本書是知名歷史作家聶作平先生歷史隨筆結(jié)集，以晚明時代為背景，觀照末世君臣、軍民的所作所為，直陳歷史真相，兼具當(dāng)世情懷，所述所論，皆足引人思考。本書語言風(fēng)格輕松活潑，從歷史人物的角度入手結(jié)合歷史情境對晚明崩潰的歷史原因提出了自己獨到的分析和見解。

本書以王維的生平為經(jīng)，經(jīng)歷為緯，詩篇為引，織就一幅王維的畫像，畫像中他目光淡然，看向這個他深感陌生的現(xiàn)世，用他的詩篇撫慰我們鼓噪不安的心思。本書文筆沉靜優(yōu)美，把一個生動的王維擱在風(fēng)起云涌的大時代，讓他在筆下重新生活了一次。

林德爾·戈登以其扎實的考據(jù)功夫、敏銳的洞察力、豐富卻有據(jù)的想象力、精準(zhǔn)細(xì)膩的文字，捕捉到了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的文學(xué)先鋒伍爾夫生命中“存在的瞬間”，并將其化作“一圈光暈，一個半透明的氣囊”。這部弗伍爾夫傳，絲毫沒有從外部去切割、劃分、再現(xiàn)一個傳奇女作家的生命歷程之感，讀者仿佛直面著一個活生生的有機體，一件圓融的藝

《云笈管蠡》收錄羅爭鳴道教及道經(jīng)方面的研究論文22篇，是作者近年來對道教問題的學(xué)術(shù)思考與總結(jié)，所涉塊面較廣。書稿分“道教文學(xué)”“道教金石與書畫”“道經(jīng)文獻(xiàn)”三部分，收錄作者近年道教及道經(jīng)方面的研究論文22篇，內(nèi)容涉及與道教重要人物、道教典籍相關(guān)的主要論題，如《步虛儀與步虛詞的相關(guān)問題叢考》《虬須客故事的形成與文本流傳》