《鐵流/俄蘇文學(xué)經(jīng)典譯著·長篇小說》氣勢磅礴，充溢著革命浪漫主義的激情，具有激越昂揚(yáng)的節(jié)奏。因?yàn)樽髌窊袢〉倪@個(gè)“斷片”是處在蘇聯(lián)國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的高潮階段，尤其是取了這次革命武裝斗爭中的“鮮明的材料”；同時(shí)，由于作者利益不在表現(xiàn)個(gè)別人物的命運(yùn)，而在于表現(xiàn)這一空前激烈的階級斗爭風(fēng)暴中人民群眾的革命意向，作品中所有的情節(jié)和細(xì)節(jié)

小說中描寫出了一九二一年春天的坦波夫的鄉(xiāng)村，那時(shí)蘇聯(lián)全國內(nèi)戰(zhàn)的火焰都已熄滅了，但是在坦波夫城還燃燒著以社會(huì)革命黨匪徒安東諾夫?yàn)槭�，而造成的土劣運(yùn)動(dòng)的火災(zāi)。忠實(shí)的藝術(shù)家維爾塔在小說《孤獨(dú)/俄蘇文學(xué)經(jīng)典譯著長篇小說》中勇敢地表現(xiàn)出了安東諾夫事變的根源，它的暫時(shí)的成功的原因和那種不能不把被安東諾夫黨徒欺騙的農(nóng)民階層從它手中振

養(yǎng)大一個(gè)孩子，需要整片墳場一齊出力。一個(gè)嬰兒的出現(xiàn)，打破了墳場千年來的平靜。在死神的指引下，鬼魂們收養(yǎng)了嬰兒，并取名諾伯蒂(Nobody)。墳場從此成了諾伯蒂的魔法學(xué)校，他開始學(xué)習(xí)隱身術(shù)、夢游術(shù)、恐懼大法，與女巫共舞亡靈之舞。成長在墳場中的諾伯蒂如同腐土里綻放的鮮花，絢爛又鮮活。然而，每個(gè)人都要去經(jīng)歷自己的人生，墳場的

我們都想“以自己喜歡的方式過一生”，但又有幾個(gè)人能做到與現(xiàn)在的生活做徹底地分別與決絕地放棄。《月亮與六便士》里面的主人公查爾斯做到了。少年時(shí)愛畫畫，成年后按部就班地娶妻生子、工作養(yǎng)家，突然有一天，人到中年的他拋妻棄子，離家出走，這背后隱藏著怎樣的動(dòng)機(jī)與目的？“我”被邀請去探訪查爾斯真實(shí)的內(nèi)心，然而，當(dāng)“我”慢慢看到“真

日瓦戈雖是富商之子，但十歲就成了孤兒，動(dòng)蕩的生活與動(dòng)蕩的年代帶給日瓦戈的是雙重精神壓迫，他的青春在苦難中慢慢耗盡……《日瓦戈醫(yī)生》是對歷史的詩意回望和反思，1958年作者因“在現(xiàn)代抒情詩和偉大的俄羅斯敘事文學(xué)領(lǐng)域中所取得的杰出成就”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

本書依據(jù)費(fèi)伯出版社（Faber&Faber）2004年出版的《托·斯·艾略特詩歌戲劇全集》中的詩歌部分譯出，收錄包括《荒原》《四部四重奏》在內(nèi)絕大多數(shù)的艾略特詩歌作品，譯者為英語文學(xué)翻譯家張熾恒。艾略特是20世紀(jì)英文詩壇上影響力尤為深遠(yuǎn)的詩人，翻開現(xiàn)當(dāng)代中國詩歌史，眾多詩人都曾表示深受艾略特

魔山的療養(yǎng)院里住著一群“病人”：普魯士軍官、俄國貴婦人、荷蘭殖民者、天主教徒。他們在療養(yǎng)院里飽食終日，無所事事，靜靜等待著死亡的來臨。而一個(gè)新來的病人卻意外地打破了這場平靜……

漢斯·卡斯托普原本是位有著大好前程的青年，在山上療養(yǎng)院治療貧血癥的過程中，不幸感染了肺結(jié)核，被迫長期住在療養(yǎng)院。期間他遇到了各種各樣奇怪的人，其中有隱秘的共濟(jì)會(huì)成員，有狂熱的耶穌會(huì)神父，還有殖民地的農(nóng)場主等等，各種思潮在這里碰撞、對峙，結(jié)果主人公不旦思想開始變得混亂，意志也越來越消沉，并迷戀上一位有夫之婦

這是一個(gè)讓人忍俊不禁的繪本故事，講述了一個(gè)可憐的老火龍，沒有人愿意讓他出現(xiàn)在自己的故事里，姜餅人、漢賽爾和格萊特、三只小豬、小紅帽……一個(gè)都沒有。然而，火龍并沒有放棄，仍尋找出現(xiàn)在故事里的機(jī)會(huì)。這時(shí)，他遇見了正在爬豌豆的杰克，而杰克再一次拒絕了他。就在這時(shí)，巨人出現(xiàn)了，他想一口吃掉龍！危及關(guān)頭，飛散的鵝毛把巨人的鼻子弄

《德國，一個(gè)冬天的童話》是海涅的長詩，全書嬉笑怒罵，對德國腐朽政權(quán)的諷刺與鞭撻入木三分。