本書延續(xù)此風,以金錢的歷史為主線,用講故事的方法討論、普及一系列經(jīng)濟問題(銀行危機、經(jīng)濟增長、貿(mào)易、機械對勞動力的替代等)。該書輕松有趣,分析淺顯易懂,篇幅適中,適合大眾的碎片式閱讀。此外,該書主要用一些歷史故事作為引子,深刻而豐富地討論當下的經(jīng)濟問題(比如對貿(mào)易的爭議、機器代替勞動力所引發(fā)的社會問題),在關注現(xiàn)實問題

本書籍在遵從馬克思主義政治經(jīng)濟學方法論基礎上,通過對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學的批判及繼承,從一般、特殊和個別的角度分別對政治經(jīng)濟學基本范疇做出新的界定,以此作為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學體系的基本元素和邏輯起點,結(jié)合40年來改革開放的實踐揭示我國所有制結(jié)構(gòu)、收入分配關系和資源配置方式深刻變革的內(nèi)在邏輯,一方面對我國現(xiàn)階段基本

本書結(jié)合馬克思所處的時代境遇和資本主義自由貿(mào)易的發(fā)展歷程，對馬克思經(jīng)濟自由主義批判思想進行系統(tǒng)研究。在理解古典經(jīng)濟自由主義的理論前提的基礎上，對古典經(jīng)濟自由主義的基本立場和思想實質(zhì)加以歷史梳理；明確馬克思批判經(jīng)濟自由主義的問題意識，探尋馬克思批判經(jīng)濟自由主義的歷史脈絡；探討馬克思批判經(jīng)濟自由主義的學術(shù)定位，揭示其理論觀

西方經(jīng)濟學說史是經(jīng)濟學專業(yè)的核心課程之一。本書主要分為四大部分：第一篇前古典經(jīng)濟學與古典經(jīng)濟學，著重厘清古典經(jīng)濟學理論及其代表人物思想，主要包括西方經(jīng)濟學體系化之前的經(jīng)濟思想，古典經(jīng)濟學，古典學派的集大成者亞當斯密的經(jīng)濟思想，古典學派的杰出代表托馬斯馬爾薩斯和大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟思想，古典經(jīng)濟學中斯密體系的各國后繼者的經(jīng)濟

當今世界，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展迅猛，我國從中央到地方都在緊鑼密鼓地推進數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。但理論研究已遠遠跟不上數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展實踐的步伐。本書側(cè)重運用經(jīng)濟學的理論范式系統(tǒng)研究數(shù)字資源的開發(fā)和利用、需求和價格、壟斷及治理，深入分析數(shù)字化信息對決策個體和組織產(chǎn)生的影響，接著分析數(shù)字化對產(chǎn)業(yè)升級、區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展以及政府治理的作用機理及效果

（1）本書以本社出版的馬工程《西方經(jīng)濟學》（下冊）為綱，以試題的形式提煉知識點，以答案的形式歸納、提升、擴展基本理論和技能，學生通過閱讀此書可以比較輕松掌握西方經(jīng)濟學基本概念和基本理論，提高運用經(jīng)濟理論分析、解決經(jīng)濟問題的能力。（2）本書內(nèi)容力求做到緊扣教材、深入淺出、題型全面、重點突出。針對每個知識點編寫習題，盡量覆

本書主要以亞當·斯密地口吻分析了《國富論》第一篇--論勞動生產(chǎn)力增進的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序,講述了何為國民財富以及如何增加國民財富,并配有豐富活潑的漫畫和魯濱遜的例子等,能為經(jīng)濟學的入門讀者提供一定參考。

本書論題部分收錄四篇文章:美國學者漢利就民眾對于民族認同的分歧,重新了思考啟蒙運動時期兩位思想領袖亞當·斯密與盧梭的貢獻,尤其是他們的“立法者科學”概念;《市場的修辭》一文探討了斯密對承認、話語以及交換的論述;懷特曼的文章分析了斯密和觀念史;《自然與哲學》一文則展現(xiàn)了斯密對廊下派、審美協(xié)調(diào)與想象的論述。本期的“思想史發(fā)

本書作者摒棄了以往教材對數(shù)學推導的過度依賴,更多地通過范例給出直觀的經(jīng)濟學概念和觀點,同時注重對學生的經(jīng)濟學應用能力的培養(yǎng),鼓勵大家用基本的經(jīng)濟學原理來理解和解釋發(fā)生在自己周圍的一些實際問題。

本書作者摒棄了以往教材對數(shù)學推導的過度依賴,更多地通過范例給出直觀的經(jīng)濟學概念和觀點,同時注重對學生的經(jīng)濟學應用能力的培養(yǎng),鼓勵大家用基本的經(jīng)濟學原理來理解和解釋發(fā)生在自己周圍的一些實際問題。