與口頭語(yǔ)言相比，身體語(yǔ)言是更古老，也更誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言。它通過(guò)根深蒂固的本能反應(yīng)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感和想法，因而比口頭語(yǔ)言更加可信。當(dāng)你與人交流時(shí)，會(huì)下意識(shí)地留意對(duì)方的身體語(yǔ)言——表情、身體姿勢(shì)等，這是我們獲取信息的可靠渠道。 讀懂別人的身體語(yǔ)言，可以讓我們更加透徹地理解他人的心理，減少工作和生活中的摩擦，提高人際交

在秘魯?shù)囊淮窝芯恐�旅中，艾麗斯·羅布迷上了清醒夢(mèng)。清醒夢(mèng)是一種奇怪的現(xiàn)象，在這種現(xiàn)象中，一個(gè)正在睡覺(jué)的人可以意識(shí)到自己在做夢(mèng)，甚至可以控制夢(mèng)的體驗(yàn)。于是，羅布開(kāi)啟了對(duì)夢(mèng)境進(jìn)行更深入的研究之旅。通過(guò)研究，艾麗斯·羅布發(fā)現(xiàn)為什么夢(mèng)境對(duì)我們的情緒和身體健康至關(guān)重要，并闡釋了我們?nèi)绾胃�好地記住我們的�?mèng)，以及為什么我們應(yīng)該記住。

如果你忌諱于死亡這個(gè)話題，可能需要看看這本書(shū)…… 疫情、疾病、交通事故、礦難……其實(shí)死亡事件時(shí)時(shí)刻刻都在我們周圍上演，只是人們或漠視，或逃避，總覺(jué)得離自己相去甚遠(yuǎn)，或因太近而恐懼�？墒敲總�(gè)人又都認(rèn)同那句明天和意外，并不知道哪一個(gè)會(huì)先來(lái)。 人們往往傾向于避免思考死亡

睡覺(jué)很多時(shí)候都會(huì)做夢(mèng)，對(duì)夢(mèng)的解釋從古至今人類沒(méi)有停止過(guò)研究。從中國(guó)的\"周公解夢(mèng)\"到西方解夢(mèng)大師弗洛伊德《夢(mèng)的解析》。夢(mèng)到底是未來(lái)的預(yù)言還是愿望的達(dá)成，各有各的見(jiàn)解�！秹�(mèng)的解析》雖然叫\(zhòng)"夢(mèng)的解析\"，但實(shí)際上并不是解夢(mèng)的寶典，不是未卜先知，不是算命打卦，而是實(shí)現(xiàn)\"認(rèn)識(shí)自己\"的可操作性手段之一�！秹�(mèng)的解析》是弗洛

我國(guó)自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)后社會(huì)工作已成為實(shí)務(wù)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。本書(shū)基于“8·03”醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提煉，首次將災(zāi)害醫(yī)學(xué)中的“檢傷分類”概念運(yùn)用于災(zāi)后心理急救，提出“心理檢傷分類”，探討了中國(guó)特色、政府主導(dǎo)的救災(zāi)模式對(duì)幸存者心理復(fù)原力的影響，詳細(xì)介紹了醫(yī)務(wù)社會(huì)工作介入幸存者的社會(huì)心理干預(yù)模式，以期推動(dòng)我國(guó)醫(yī)務(wù)社

在分析心理學(xué)理論中，榮格一直將夢(mèng)境與幻象作為理解人類集體無(wú)意識(shí)的重要線索，認(rèn)為夢(mèng)是人類靈魂的無(wú)意識(shí)投射。《煉金術(shù)之夢(mèng)》選自榮格全集的第十二卷，集中節(jié)選了榮格對(duì)夢(mèng)所做的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在本書(shū)中，榮格對(duì)一個(gè)受過(guò)良好科學(xué)教育的年輕人所提供的近四百個(gè)夢(mèng)境與幻象進(jìn)行了分析研究，并重點(diǎn)向讀者介紹了其中與“曼荼羅”這一關(guān)鍵要素相關(guān)的部分

這是一本解密身體微反應(yīng)的心理百科全書(shū)，它力求規(guī)避難懂的心理學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以直白幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)典型的案例來(lái)為大家呈現(xiàn)出一幅幅與生活密切相關(guān)的心理學(xué)現(xiàn)象圖，并通過(guò)詳盡的分析，讓讀者可以學(xué)到立即應(yīng)用的身體微反應(yīng)識(shí)別技巧。掌握了這些技巧，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)以往看不透的人心，感到迷茫的狀況，仿佛都像是透明的畫(huà)冊(cè)一般展現(xiàn)在你的面前。

夢(mèng)伴隨著人的一生。所有人都做夢(mèng)，但又不能解其意，作者付諸近20年的時(shí)間和心血，將探索夢(mèng)的秘密融入生命，對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了綜合性的分類梳理，立體式地呈現(xiàn)和凸顯夢(mèng)對(duì)人的意義。她從哲學(xué)的觀點(diǎn)作切入口，從人的本性出發(fā)，對(duì)人進(jìn)行了自我認(rèn)識(shí)的解剖，因而對(duì)夢(mèng)提出了全新的認(rèn)知和理解。作者盡力去探索發(fā)現(xiàn)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，夢(mèng)與人的關(guān)系，找到夢(mèng)

《夢(mèng)的解析》由(奧)西格蒙德·弗洛伊德著

全書(shū)分為四部分，分別是：概述、組織指揮體系、救治規(guī)范和常用工具。本書(shū)為災(zāi)后心理干預(yù)相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)開(kāi)展災(zāi)后心理干預(yù)提供了基本的模式借鑒，也可作為各級(jí)各類災(zāi)害救援人員、災(zāi)后心理干預(yù)工作者、社會(huì)工作者以及相關(guān)志愿者學(xué)習(xí)和參考的操作手冊(cè)。