懲戒是在中小學里客觀存在的社會活動。中小學教育實踐中日益嚴重的懲戒失范亂象引發(fā)了人們對中小學階段的懲戒行為正當性的質(zhì)疑。而我國依法治國的發(fā)展戰(zhàn)略正在全面推進，中小學階段現(xiàn)行的懲戒制度也應(yīng)當根據(jù)法治要求進行改造和重構(gòu)。因此，對于相關(guān)利益主體而言，中小學懲戒制度的法治化是提升中小學懲戒合法性的必要手段。中小學懲戒的合法性扎

本書為基于教育大數(shù)據(jù)的教師專業(yè)發(fā)展叢書的第四本。本書系統(tǒng)介紹了基于教育大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)的涵義、過程、方法與案例。生動揭示了如何將教育實踐過程中創(chuàng)造的海量數(shù)據(jù)進行采集、挖掘、重組；如何將這些海量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為教與學的知識，如何將這些海量數(shù)據(jù)為教育帶來變革。通過對基于課堂教學行為大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)和基于學習分析大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)的

五I理論的產(chǎn)生源于張楚廷教授對人的獨特理解、對生命的深切感悟、對教育的深刻認識。作者在將五I與美國的泰勒原理、與多爾的3S(Science、Story、Spirit）以及4R（Richness、Recursion、Relation、Rigor）等理論的比較中發(fā)現(xiàn)：五I是一個具有人本特質(zhì)和中國氣派的課程理論。五I既考慮了

新時代賦予教育信息化新的使命，推動教育信息化由1.0時代進入2.0時代。本著作從泛在學習環(huán)境下微課學習平臺的設(shè)計與開發(fā)、泛在學習環(huán)境下微課的學習模式與策略等方面開展研究，形成具有創(chuàng)新性的理論與實踐，對提升學習質(zhì)量，促進學習型組織和學習型社會的建構(gòu)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、終身化的教育體系有重要意義。

明道立德是指通過樹立符合實現(xiàn)仁的要求的德來弘揚道.道家認為,明道立德,*終的追求是得道.明道立德充分體現(xiàn)了中華民族對傳統(tǒng)美德的追求,它既是道家和儒家學說的宗旨.本書是一本傳統(tǒng)文化讀本，通過建立中國傳統(tǒng)文化的框架，指導(dǎo)讀者從不知到知之，提出了一個學習或者研習中國傳統(tǒng)文化的體系。并且在整個體系中提供了非常讀者友好的內(nèi)容，作

本書通過分析西方教師學習理論的發(fā)展，以伊列雷斯學習理論的三維認識（內(nèi)容、互動、動機）路徑作為本文的分析框架。本書通過大量地搜集西方國家教師學習研究的文獻，基于不同歷史時段對眾多教師學習研究者以教師學習理論概念的要素（概念、觀點、相對系統(tǒng)的解釋）以及教師學習研究者成果、研究者的影響進行篩選之后，重點以沙龍-費曼?內(nèi)姆斯、

在本書的上篇中，對于有意遺忘研究的理論基礎(chǔ)進行了梳理。對于有意遺忘是如何與記憶研究保持著聯(lián)系，又如何逐漸成為一個獨立的研究領(lǐng)域，有意遺忘的理論流派等進行了系統(tǒng)的闡述。在下篇，介紹了作者的研究團隊所展開的實證研究，從字標學習、錯誤記憶、合作學習、語篇學習、圖詞聯(lián)合學習、視聽聯(lián)合學習等多領(lǐng)域考察了有意遺忘的過程，這些研究對

萌芽于1999年的新教育實驗，從誕生之初就置身于科學造就的時代漩渦之中。一方面，科學的巨大力量不由分說地摧毀著既往的秩序，人們的物質(zhì)生活日復(fù)一日越來越深地依賴科學；一方面，科學的迅猛發(fā)展在給人們的生活帶來更多便利和保障的同時，并未增添更多的幸福感，反而造成壓力甚至恐懼；一方面，科學自身也面臨挑戰(zhàn)，科學與哲學的分離讓科學

假期伙伴英語（一年級起點）四年級暑假外研版，本書題型和內(nèi)容與教材銜接緊密，適合學生假期鞏固所學內(nèi)容使用。題量適中，體例結(jié)構(gòu)靈活多樣，趣味性強，能有效檢驗學生的學習效果。本書通過具有開放性、探究性和實踐性的習題培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力，適合學生假期鞏固所學內(nèi)容使用。幫助教師和學生更好地認識教材、學習教材、運用教材。

本書是一部關(guān)于中小學生心理健康的科普讀物，從多角度介紹中小學生心理健康，內(nèi)容包括中小學生性格分析、厭學、網(wǎng)絡(luò)成癮、性教育及情緒管理等。