安仁縣革命斗爭(zhēng)史(1921-1949)》由《湖南紅色基因文庫(kù)》編纂出版委員會(huì)和中共湖南省委黨史研究院組織編寫，共十章四十八節(jié)，附“中共安仁縣革命斗爭(zhēng)大事記”“中共安仁地方組織機(jī)構(gòu)概覽”。書(shū)稿客觀準(zhǔn)確地記述了中國(guó)共產(chǎn)黨安仁地方組織在新民主主義革命時(shí)期成立、發(fā)展、壯大的艱辛歷程，以及中共安仁地方組織領(lǐng)導(dǎo)安仁縣人民在新民主主

《湘贛革命根據(jù)地》由《湖南紅色基因文庫(kù)》編纂出版委員會(huì)和中共湖南省委黨史研究院組織編寫，株洲市委黨史研究室和株洲市委黨校承擔(dān)具體編寫任務(wù)。書(shū)稿約50萬(wàn)字，系統(tǒng)論述和整理輯錄了湘贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展壯大的歷史及相關(guān)檔案文獻(xiàn)史料等。書(shū)稿分三編，具體包括“歷史足跡”“重要史料”“珍聞?shì)嬕�”三部分�！皻v史足跡”包括羅霄山脈燃

本書(shū)為杭州市勞模工匠協(xié)會(huì)《杭州勞模工匠故事》系列圖書(shū)的第三輯，前兩本書(shū)在杭州市勞動(dòng)者中取得了良好的反響，本書(shū)延續(xù)了前兩卷的傳統(tǒng)，選取了各行各業(yè)的優(yōu)秀勞動(dòng)者，通過(guò)描寫他們的工作態(tài)度、精神和日常，宣傳和弘揚(yáng)勞模的敬業(yè)精神，旨在進(jìn)一步宣傳和謳歌勞模工匠先進(jìn)事跡，營(yíng)造尊重勞模工匠、關(guān)心勞模工匠、學(xué)習(xí)勞模工匠、爭(zhēng)當(dāng)勞模工匠的社會(huì)

特別能戰(zhàn)斗”是唐山工人階級(jí)重要的思想品質(zhì)。在1922年中國(guó)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中，唐山的開(kāi)灤五礦工人同盟大罷工成為高潮的重要內(nèi)容。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中贊揚(yáng)開(kāi)灤工人階級(jí)“他們特別能戰(zhàn)斗”。在這一優(yōu)良品質(zhì)的感召下，唐山工人階級(jí)不怕吃苦、艱苦奮斗、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，在唐山產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人民富足的發(fā)展道路上創(chuàng)下一

本書(shū)為“著名電影表演、導(dǎo)演藝術(shù)家于洋從事革命文藝工作80周年暨與楊靜老師70周年白金婚紀(jì)念活動(dòng)”而出版的畫(huà)冊(cè)。本書(shū)以于洋口述，劉澍整理編撰的編排體例，通過(guò)文圖并茂的形式，將新中國(guó)培養(yǎng)的第一代話劇、電影表演藝術(shù)家在時(shí)代浪潮中跌宕起伏的奮進(jìn)歷程，用圖片串聯(lián)文字組合成鮮為人知的幕后故事，個(gè)性化地著重凸顯出于洋作為新中國(guó)“22

南宋皇城遺址是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于浙江省杭州市城南鳳凰山東麓宋城路一帶。宋高宗趙構(gòu)定都杭州后，在北宋州治舊址修建宮城禁苑。東起鳳山門，西至鳳凰山西麓，南起苕帚灣，北至萬(wàn)松嶺，方圓4.5千米。2020年5月，入選首批“浙江文化印記”名單。宋硯集即是在南宋遺址出土的宋代硯臺(tái)的合集，其詳細(xì)整理、研究了南宋硯臺(tái)的發(fā)掘、

本書(shū)以南宋節(jié)日器物為主要研究對(duì)象，運(yùn)用物質(zhì)文化的研究方法，探討了在歷史轉(zhuǎn)換中節(jié)日器物繼承、轉(zhuǎn)變與發(fā)展的基本情況。通過(guò)論述歲時(shí)節(jié)日系統(tǒng)的形成和發(fā)展，觀察節(jié)日器物在南宋時(shí)期的存續(xù)狀態(tài)以及與時(shí)人之間的關(guān)系；經(jīng)由對(duì)代表性的節(jié)日器物的名物考據(jù)，總結(jié)出節(jié)日器物在節(jié)日系統(tǒng)構(gòu)建中的物態(tài)規(guī)范作用。討論節(jié)日器物是如何在兩宋歷史更迭過(guò)程中，

富陽(yáng)文史小叢書(shū)是書(shū)寫歷史文化名人與富陽(yáng)的淵源的一套叢書(shū)�！短K東坡與富陽(yáng)》是其中的一本，本書(shū)是作者王小丁對(duì)蘇東坡與富陽(yáng)各地之間的緣分進(jìn)行了一次考證、探尋。蘇東坡在富陽(yáng)造訪之地包括富春江、普照寺、妙亭觀、新城、陳氏園、南新、浮云嶺、青牛嶺、風(fēng)水洞等，并留下了與各處相關(guān)的詩(shī)文，例如《往富陽(yáng)新城李節(jié)推先行三日留風(fēng)水洞見(jiàn)待》一詩(shī)

本書(shū)介紹了雷公山苗族村落是一個(gè)具有共同的傳統(tǒng)文化認(rèn)知的社會(huì)共同體，具有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)苗族村落鄉(xiāng)土景觀由生態(tài)景觀、生活景觀、生產(chǎn)景觀和生命景觀四類景觀共同構(gòu)成介紹。雷公山苗族鄉(xiāng)土景觀反映了苗族追求平等、共生共存的生態(tài)倫理觀、山地生態(tài)智慧、性別角色以及社會(huì)秩序等方面，共同展現(xiàn)了雷公山苗族與山地為盟的特點(diǎn)；對(duì)生存

本書(shū)主要闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨湖南各級(jí)黨組織在恢復(fù)和重建的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，在特殊的環(huán)境之中，積極動(dòng)員、組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南人民開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)；在侵華日軍蹂躪三湘大地的時(shí)候，組織抗日游擊隊(duì)，建立抗日根據(jù)地，開(kāi)展對(duì)日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)動(dòng)員湖南人民參軍參戰(zhàn)，配合國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)；中共中央時(shí)刻關(guān)注湖南戰(zhàn)局，并