醫(yī)療自古以來就是一個具有極強(qiáng)道德性的神圣領(lǐng)域，公眾至今依然對于醫(yī)療行為具有極高的道德期待。然而二戰(zhàn)后，西方醫(yī)療在新自由主義的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中逐漸世俗化和去道德化，這種趨勢塑造了專家與公眾的明顯對立，引發(fā)了一系列醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的異化現(xiàn)象，導(dǎo)致了健康自由和公眾科學(xué)等思潮和社會運(yùn)動。本書主要考察西方醫(yī)學(xué)在世俗化后引起的系列社會危機(jī)，

本書從系統(tǒng)和動態(tài)的視角研究了歷史檔案開發(fā)利用眾包的理論、模式與實(shí)踐，運(yùn)用過程管理理念探索科學(xué)高效、安全可控的模式實(shí)現(xiàn)策略。第一，本書探討了基于過程管理的歷史檔案開發(fā)利用傳統(tǒng)眾包模式——微任務(wù)眾包，對歷史檔案開發(fā)利用微任務(wù)眾包進(jìn)行概述，探析了我國歷史檔案開發(fā)利用微任務(wù)眾包項(xiàng)目實(shí)踐，對歷史檔案開發(fā)利用微任務(wù)眾包的國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)

“世界記憶工程”的推展引發(fā)了中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮，然而邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀。本書從調(diào)查出發(fā)，揭示了邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的問題，然后，通過區(qū)域少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)大保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)，剖析了瀕危少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的維度、要素。以此為依據(jù)，本書詳細(xì)地研究了區(qū)域協(xié)同導(dǎo)向的邊疆民

本書聚焦于國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的時代背景，系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外檔案數(shù)據(jù)治理研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，總結(jié)了治理、數(shù)據(jù)治理、智慧治理等理論的緣起及其在檔案數(shù)據(jù)治理領(lǐng)域的應(yīng)用價值；通過考察檔案行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體的“數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)向”實(shí)踐及趨向，分析了檔案數(shù)據(jù)治理在管理體制、治理場域及治理理念等方面所面臨的深刻挑戰(zhàn)；對國內(nèi)檔案數(shù)據(jù)治理實(shí)踐的基礎(chǔ)、進(jìn)展、

本書是北京大學(xué)楊善華教授關(guān)于社會學(xué)田野研究的經(jīng)典論文合集。對從事質(zhì)性研究的社科學(xué)人、記者、非虛構(gòu)作者等人群來說，本書闡明了如何深入全面地在田野現(xiàn)場展開調(diào)研工作，如何傾聽被訪人的聲音并從中發(fā)掘意義，是一部具有學(xué)術(shù)和社會價值的指南類著作。

本書分析大數(shù)據(jù)管理需求特性與管理實(shí)態(tài)，提出了以數(shù)據(jù)為屬概念的檔案概念體系，一是分析了檔案的本質(zhì)屬性與數(shù)據(jù)的檔案屬性，將數(shù)據(jù)作為檔案定義的屬概念。二是分析了國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略要求與檔案管理的本質(zhì)功能，將非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（文件形態(tài)檔案）和結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)態(tài)檔案）納入檔案概念。三是分析了結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)歸入檔案的條件。數(shù)據(jù)賦值是數(shù)據(jù)檔案內(nèi)

有關(guān)規(guī)范性與自然主義之間的爭論，是社會科學(xué)哲學(xué)的重要話題之一。自20世紀(jì)60年代起，隨著自然科學(xué)新成果介入社會科學(xué)，這一爭論呈現(xiàn)出新的理論形態(tài)。本書立足神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)等領(lǐng)域，深入探討了社會科學(xué)說明是否需要訴諸規(guī)范，以及在自然主義框架內(nèi)如何使規(guī)范性具有“科學(xué)性”的特征。本書為研究社會科學(xué)中的規(guī)范性提供了

本書以社會科學(xué)哲學(xué)這一新興的研究領(lǐng)域?yàn)橹�眼點(diǎn)，以歷史傳統(tǒng)、概念術(shù)語和當(dāng)代爭論的邏輯順序?yàn)榫�索，詳細(xì)地介紹了社會科學(xué)哲學(xué)這一領(lǐng)域的主要研究內(nèi)容。本書由數(shù)十位在當(dāng)代有重要學(xué)術(shù)影響力的社會科學(xué)哲學(xué)家攥寫而成，從各自的研究視角出發(fā)，對當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重要主題作出了具有啟發(fā)意義的闡述。

本書全面梳理了公共文化智慧服務(wù)、公共文化數(shù)據(jù)治理、多源多維數(shù)據(jù)融合相關(guān)研究進(jìn)展，通過探討公共文化智慧服務(wù)發(fā)展脈絡(luò)、基本概念、戰(zhàn)略體系、學(xué)科建設(shè)等主題，對公共文化智慧服務(wù)體系進(jìn)行理論建構(gòu)；基于公共文化服務(wù)面臨的新環(huán)境，從文旅融合、健康中國、媒介融合等戰(zhàn)略視角出發(fā)，分析公共文化服務(wù)治理實(shí)踐特征，探討高質(zhì)量發(fā)展路徑；在此基礎(chǔ)

本書涵蓋社會科學(xué)(文科)幾乎所有大類，包括馬列寧主義和毛澤東思想、哲學(xué)、思維科學(xué)、邏輯、倫理、美學(xué)、心理、人工智能、宗教、社會學(xué)、人口、管理、民族、人類學(xué)、政治、法學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)、新聞、圖書館學(xué)、教育、語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、考古26個學(xué)科。