羅汝芳，明中后期著名哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、詩人，泰州學(xué)派的代表人物，被譽為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅(qū)。羅汝芳的文獻，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書目》開列《近溪子集》、《批點近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會語”(即講學(xué)稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，僅有十余種，其中文集、

《日知錄校記》為黃侃代表作之一。黃侃治學(xué)嚴謹，以年五十當著書自律，惜年方五十即猝然謝世，遺稿盈篋，多無定稿。是書系其得舊鈔善本，校以黃汝成《日知錄集釋》而成，黃永年《古文獻學(xué)講義》稱其校出潘刻為避時忌而刪改的文字條目，可補三十三卷本之缺失。黃侃去世前，將稿本交付高弟龍沐勛校定，刻板藍印，首有章太炎序，系據(jù)章氏手書上版。

此書是《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻輯刊》的續(xù)編。在中國古代，家風的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之�！凹矣�(xùn)”主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族眾有關(guān)睦親齊家、治家理財、修身處世等的教誨訓(xùn)示，也有一些夫妻間的囑告、兄弟姊妹間的誡勉或勸喻。傳統(tǒng)家訓(xùn)的名稱多樣，有十數(shù)種之多。本叢

本書是《王文成公全書》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書中，共計38卷，包括《傳習錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國家圖書館藏明萬歷初年南京刻本，并校以各類陽明文獻的二十余種不同版本，撰寫校勘記三

本書主要是真諦的翻譯著作和個人撰述,經(jīng)過對真諦所著譯經(jīng)典的收集并予以分類,對原典進行分段、校勘和注釋,特別是對原典某些生僻字、異體字等進行多版本出處解說。該書經(jīng)過對真諦所著譯經(jīng)典的收集并予以分類,對原典進行分段、校勘和注釋,特別是對原典某些生僻字、異體字等進行多版本出處解說。

本書為明代思想家王守仁詩文集《陽明先生文錄》的續(xù)編，以首都師范大學(xué)圖書館藏明嘉靖四十五年(1566)徐必進刻本為底本影印。該刻本為海內(nèi)外僅存的孤本，曾入選《第五批國家珍貴古籍名錄》。全書共八卷，前四卷為陽明先生所撰文章、書信、奏疏、公移、詩文，第五卷為陽明先生門人、師友等所撰祭文，后三卷為《陽明先生家乘》。本書可校正、

本書大致可以分爲以下幾類:一是地方志中的書院“小傳”,關(guān)于書院的創(chuàng)建、修葺、擴建等事宜皆有介紹,是研究陽明心學(xué)在明清時期傳播的重要資料;二是自成卷帙的書院志,除對書院的創(chuàng)建、修葺、擴建等詳細介紹外,并對書院的基本制度(如院規(guī)、祀典、會則、訓(xùn)約等)進行了詳細介紹,書院志中還記載了弘揚陽明心學(xué)的學(xué)者生平、講學(xué)軼事

《南京佛教通史》全書共分三卷四冊，逾250萬字，上啟六朝時期，下至明清民國，以時間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個時代的政治經(jīng)濟條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對佛教與各個時代的王朝政治、佛教政策、社會經(jīng)濟和文化背景

本書新訂《朱子全書》，并將《朱子全書外編》與其歸并一體，集中進行了全新修訂，從版本的選擇、標點的使用、最新研究成果的吸納等方面作了比較大的修改，或更換版本，或進行全新�？�，或修訂原誤，并增加了品種。新訂《朱子全書》的質(zhì)量上了一個新的臺階，更便利使用。

叢書匯集20世紀以來海內(nèi)外關(guān)于《壇經(jīng)》作者生平、版本傳承、歷史文化、哲學(xué)思想、現(xiàn)代意義等諸多主題的已正式發(fā)表或出版的優(yōu)秀研究論文論著，總成此書（共16種）。