源于安吉拉·斯科特的攝影作品，并受哲學(xué)家約瑟夫·坎貝爾的著作啟發(fā)，《神圣自然：生命的永恒之舞》一書是為逐漸消失的荒野留下的zui沉痛的證明。喬納森·斯科特和安吉拉·斯科特長時(shí)間在地球上zui壯觀的野生動(dòng)物天堂——馬拉-塞倫蓋蒂工作，這片廣袤無垠之地是無數(shù)野生動(dòng)物的

華僑教育-教育史-史料-中國-近代

本書收錄了高島氏親斷的近百多個(gè)占例，內(nèi)容涉及日本軍政大事、國際關(guān)系等，其中有些還曾上呈至日本天皇、內(nèi)閣總理大臣等。

中國軍旅文學(xué)經(jīng)典大系（第二輯）

《中國道教通史（套裝全五卷）》為一部道教通史性著作，300余萬字，共十八章，分為五卷。全書以馬克思主義唯物辯證法為根本指導(dǎo)原則，堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問題具體分析，客觀總結(jié)了道教發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史規(guī)律，對道教自身的發(fā)展與道教同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面的關(guān)系都進(jìn)行了廣泛的研究和探索，堅(jiān)持史論結(jié)合，努力挖掘和正確評價(jià)

《同光之際的地方社會(huì)與政治》首次披露了張蔭桓在同治及光緒年間寄給趙新、趙世曾和劉傳楨的書札共52封，計(jì)二百多開。這批信札寫于同治五年(1866)至光緒元年(1875)，披露了張蔭桓早年政治生活、文化生活和日常生活的諸多細(xì)節(jié)，串聯(lián)起諸多人物（閻敬銘、丁寶楨、李翰章、裕祿、曾國荃等）與事件（捻軍起義、籌辦海防、濟(jì)南教案、山

本匯編影印收錄近代人物的舊體詩文集100種。所收著作，為生活在19世紀(jì)中葉至民國初期人物（人物卒年下限略有放寬）創(chuàng)作的舊體詩集、文集。本編以擴(kuò)充近代文學(xué)、史學(xué)資料為宗旨，注重資料的稀見性，所收大部分著作都是新時(shí)期未曾整理出版的初刻本，如蔣萼《醉園詩存》、楊葆彝《遁阿詩鈔》、鄒弢《三借廬剩稿》、錢振锽《名山集》等等。凡《

本書以省級、地級、縣級、鄉(xiāng)級4個(gè)層次的政區(qū)為詞條，設(shè)置政區(qū)概況、自然條件、經(jīng)濟(jì)概況、社會(huì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、名勝旅游、重大事件、著名人物、城區(qū)市政建設(shè)9個(gè)一級欄目，近40個(gè)二級欄目，內(nèi)容涉及河南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史、環(huán)境和自然條件等方面。

本書按省、地、縣、鄉(xiāng)4個(gè)層次展示了安徽省政區(qū)概況、自然條件、經(jīng)濟(jì)概況、社會(huì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、名勝旅游、重大事件、著名人物、城區(qū)市政建設(shè)9個(gè)方面的內(nèi)容。

蠶絲業(yè)是我國傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，繭絲產(chǎn)量與出口量分別占世界總量的70%和80%，優(yōu)質(zhì)蠶品種的育成與推廣應(yīng)用是提高繭絲質(zhì)量的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。家蠶作為一種重要經(jīng)濟(jì)昆蟲，不同性別的雌雄個(gè)體具有不同的經(jīng)濟(jì)性狀和利用價(jià)值。雄蠶與雌蠶相比，具有出絲率高、繭絲質(zhì)優(yōu)、綜合效益好的優(yōu)勢。在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)專養(yǎng)雄蠶是提高繭絲品質(zhì)和綜合效益非常有效的途徑，而