北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

“北京大學儒藏工程”是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用*好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。《儒藏》（精華編一五八）收錄《宋元學案》卷二十六至卷六十六。《宋元學案》一百卷、

《儒藏》（精華編一五七）收錄《宋元學案》卷一至卷二十五，包含《安定學案》《泰山學案》《高平學案》《廬陵學案》《古靈四先生學案》《士劉諸儒學案》《涑水學案》《百源學案》《濂溪學案》《明道學案》《伊川學案》《橫渠學案》《范呂諸儒學案》《元城學案》《華陽學案》《景迂學案》《滎陽學案》《上蔡學案》《龜山學案》十九個學案。《宋元

事跡具《宋史》本傳。其書前列考碑、分韻、辨字三例。次《碑目》一卷，凡漢碑三百有九，魏晉碑三十有一，各記其年月地里，書人姓名，以次編列，即以其所編之數(shù)注卷中碑字之下，以省繁文。次以《禮部韻略》二百六部分為五卷，皆以真書標目，而以隸文排比其下。韻不能載者十四字，附五卷之末終焉。其文字異同，亦隨字附注。如后漢《修孔子廟禮器碑

《國學禮樂錄》·二十四卷(浙江巡撫采進本)，清朝李周望、謝履忠同撰。周望字渭湄，蔚州人。康熙丁丑進士。履忠字方山，昆明人�？滴豕镂催M士。是編乃周望官祭酒、履忠官司業(yè)時所輯。自孔子世系，及先賢先儒列傳，列朝祀典，禮樂圖譜，并石鼓潘迪音訓，而以祭酒、司業(yè)題名終焉。所列頗多疏漏，如祀典中既載晉泰始七年皇太子講經(jīng)釋奠，而元康三

《奇姓通》為姓氏傳記類書，由明代學者夏樹芳輯，陳繼儒校。全書共十四卷，含上平、下平、上聲、去聲、入聲各兩卷，復姓四卷。主要搜錄歷史上稀僻姓氏者傳記，書前有小引、序、跋九篇。此為明天啟四年夏氏宛委堂刊本。目錄包括：奇姓通小引(薛敷政撰)、奇姓通序(朱之蕃撰)、奇姓通序(周延儒撰)、奇姓通小引(文震孟撰)、奇姓通序(王命新

《金石索》清代金石學著作。一部綜合性古器物圖譜，共12卷，金索、石索各6卷。清馮云鵬、馮云鹓同輯。本書采用的是雙桐書屋藏板。清道光16年跋刊，1836年此書清刻本已很少見，現(xiàn)在常見的大多是民國時候的石印本，本選題采用的晚清版本較之民國版本更加接近于作者的原始版本，真實反映當時官方及民間的金石藏品，有案可查。

《左傳》因其史料的確鑿和豐富，有較高的研究價值，學界對其研究從未間斷，歷代注疏頗多。明凌稚隆撰《春秋左傳注評測義》為70卷，萬歷十六年吳興凌氏刻本，是明代眾多《左傳》點評著述之一。測義，為推測大意之意，是作者薈萃前人注釋點評的內(nèi)容，在此基礎上再下己意。

《宣和博古圖錄》，為中國宋代金石學著作，由敕撰，王黼編纂，于宋大觀初年(公元1107年)開始編纂，成于宣和五年(公元1123年)之后。該書著錄了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青銅器839件。分為鼎、尊、罍、彝、舟、卣、瓶、壺、爵、觶、敦、簋、簠、鬲、鍑及盤、匜、鐘磬錞于、雜器、鏡鑒等，各種器物均按時代編排，凡二十

《匯古菁華》由明代張國璽、劉一相編。全書共有二十四卷，始于《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》，又輯錄《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、辭賦等，后終于《道德經(jīng)》、《文始經(jīng)》、《南華經(jīng)》，輯經(jīng)學諸子、秦漢至唐宋各文菁華篇章。