20世紀(jì)上半期,是馬克思主義經(jīng)濟思想在中國生根、發(fā)芽和開花、結(jié)果的關(guān)鍵時期,是中國經(jīng)濟思想變革的重大轉(zhuǎn)折期。本書的研究對象為20世紀(jì)上半期馬克思主義經(jīng)濟思想中國化的理論探索爭鳴過程、所產(chǎn)生的中國化的馬克思主義經(jīng)濟思想的成果體系。研究資料對象為這一時期運用馬克思主義方法研究中國經(jīng)濟問題的,具有較高學(xué)術(shù)理論價值的專著、論文
本刊堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法,密切跟蹤國際上政治經(jīng)濟學(xué)研究的前沿進展,關(guān)注中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中的重大理論與現(xiàn)實問題,突出中國道路和中國模式經(jīng)驗總結(jié)的研究重點,為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)體系提供學(xué)術(shù)交流與整合平臺。思想孕育與技術(shù)分析并重,現(xiàn)實分析與歷史研究相結(jié)合,突出中國經(jīng)濟問題的學(xué)術(shù)研究
本書面對西方主流新古典經(jīng)濟學(xué)"價值中立"的羅賓斯經(jīng)濟科學(xué)對全球可持續(xù)發(fā)展造成的巨大障礙,在仔細(xì)分析經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展歷程與困境基礎(chǔ)上,提出其出路是融合生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟科學(xué)。事實上,可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵障礙源自于拒絕使用價值及其相關(guān)絕對規(guī)模與結(jié)構(gòu)研究的羅賓斯之經(jīng)濟科學(xué),相應(yīng)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新需要闡明"使用價值-熵-
冷戰(zhàn)結(jié)束后,新古典經(jīng)濟學(xué)逐漸成為經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的主流。然而,在進入21世紀(jì)后,特別是在200年金融危機之后,對新古典經(jīng)濟學(xué)的反思和批判在西方蔚為潮流,并從學(xué)術(shù)界蔓延到包括中央銀行和世界銀行在內(nèi)的實際政策部門。在中國,堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、同時主張向國外異端經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)濟學(xué)家,一方面積極探索政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的可能
本書主要關(guān)注社會行為基礎(chǔ)上的理論建模,共收錄了九篇高質(zhì)量論文,涉及領(lǐng)域包括:參照群體、偏好變遷、集體行動模型、網(wǎng)絡(luò)行動模型、鑲嵌式博弈模型等。*篇對當(dāng)前社會學(xué)理論建模的已有嘗試和必要性進行了探討;第二篇關(guān)注了社會學(xué)的經(jīng)典概念參照群體;第三、四篇文章圍繞偏好變遷展開理論建模;第五、六篇分別從社會學(xué)已有的門檻模型和還未受到
本書內(nèi)容主要包括以下幾個方面:(1)國民收入核算理論。主要介紹國民收入的基本概念及其核算方法。(2)短期的國民收入決定理論。主要分析在商品市場、貨幣市場、勞動力市場和國外市場的共同作用下,一個國家國民收入水平如何決定及其影響因素。(3)失業(yè)和通貨膨脹理論。主要分析失業(yè)和通貨膨脹產(chǎn)生的原因及其影響,并把失業(yè)和通貨膨脹聯(lián)系
本教材諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者入手,以通俗化的語言介紹相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,帶領(lǐng)讀者體味諾獎人生,拓展經(jīng)濟知識。包括導(dǎo)論、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)、貿(mào)易、發(fā)展與制度、金融與行為、展望等內(nèi)容。本教材將作為南昌大學(xué)推出的慕課《諾獎經(jīng)濟學(xué)》指定教材,該課程面向本校經(jīng)濟管理學(xué)院學(xué)生、兄弟院校學(xué)生以及社會人士開放。
本書由陸大道院士發(fā)起并組織,邀請全國人文與經(jīng)濟地理學(xué)界多名中青年學(xué)者共同完成。陸大道院士在本書的選題設(shè)計、總體構(gòu)架、寫作理念和整體內(nèi)容等方面發(fā)揮了組織作用。全書內(nèi)容包含緒論、第一章至第十章和后記等,書中以專業(yè)視角剖析了正在我國蓬勃興起的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及其對人文與經(jīng)濟地理學(xué)的影響,深刻揭示了信息革命對生產(chǎn)生活方式、企業(yè)選址和
稽查政策在公共治理政策中有著重要的地位和廣泛的應(yīng)用。由于違法犯罪本身的隱蔽性特點并且囿于數(shù)據(jù)的不可得性,在利用實證方法進行稽查政策機制的設(shè)計方面面臨著很多困難和挑戰(zhàn)。隨著實驗方法的興起,該方面的研究有了新的突破。本書根據(jù)作者前期研究的積累,就實驗方法在研究稽查政策中的應(yīng)用提供了三個具體的研究案例。出版本書是希望能夠為感
本書深入探討了并界定了公共項目公私合作伙伴關(guān)系和公共項目公私合作(PPP)機制的基本概念及特征,分析了PPP項目的經(jīng)濟特性,梳理、歸納了研究的主要理論依據(jù),并加以有效應(yīng)用;探索了公共項目中公私合作伙伴關(guān)系下的政府與社會資本合作伙伴關(guān)系機理,首次提出了我國西部地區(qū)合作伙伴機制理論基礎(chǔ)是"3E+P"原則,形成公共項目政府與
本著作分為5章,分別為消費者偏好與行為、企業(yè)風(fēng)險態(tài)度與行為、企業(yè)社會責(zé)任偏好與行為、供應(yīng)鏈視角下的行為分析,以及行為與偏好的演化。主要圍繞如何將決策者的行為因素嵌入到模型中,并分析這些行為因素對決策產(chǎn)生的影響;并從演化的視角,研究行為與偏好的演化穩(wěn)定策略,為決策者進行有效的行為建模提供理論依據(jù)。
《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)(第三版)》根據(jù)高職學(xué)生特點,全書避開高等數(shù)學(xué),借助學(xué)生熟悉的案例、故事來闡述概念,說明經(jīng)濟學(xué)原理,突出實用性與針對性。 本教材在兼顧經(jīng)濟學(xué)理論體系的前提下,根據(jù)“夠用、實用”的原則,對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教材的內(nèi)容進行精選與整合。是一本形式新穎,適合高職學(xué)生使用的入門經(jīng)濟學(xué)教材。全書共分十章,包含經(jīng)濟學(xué)是什么、價
著名經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾(AlfredMarshall)曾指出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)分析有助于得到完整的研究結(jié)論,但隨后應(yīng)該去掉復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo),用平實的語言和生活中鮮活的例子來展示觀點!毒G化經(jīng)濟與構(gòu)建可持續(xù)社會》正是遵循了上述寫作方式。這本書旨在能夠增加廣大讀者對可持續(xù)性發(fā)展和政策決策的閱讀興趣,同時也為政治決策帶來一定的
本書由作者在2015-2018年6月間,選讀的以中外著名經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的著作而寫作的書評和雜記30多篇組成.所讀的書籍主要由中國人民大學(xué)出版社和中信出版社出版,其中不少是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者的作品。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了生活上的巨大變化,然而,隨著科技的日臻發(fā)展,我們的創(chuàng)新發(fā)明反而停滯不前了。如今的科技發(fā)展帶有十足的謹(jǐn)慎性,作者從投資、社會壓力和規(guī)避風(fēng)險等方面,避免細(xì)枝末節(jié),從一種宏觀的角度分析了限制科學(xué)創(chuàng)新的因素,有助于找出平衡科學(xué)創(chuàng)新和謹(jǐn)慎性的平衡點。從而點燃科學(xué)家創(chuàng)新的激情,讓科學(xué)成為使我們生活更幸福的
在對18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)20年代充滿智慧的重構(gòu)中,艾瑪·羅斯柴爾德重新闡釋了偉大的、革命性的政治經(jīng)濟學(xué)家們的觀點,向我們展示了那個時代真正的經(jīng)濟和政治思想,這些思想對我們今天仍然有重要影響。作為經(jīng)濟史、政治思想史的一個基準(zhǔn),她的書揭示了自由放任經(jīng)濟思想的根源以及這一思想和喧囂世界中的政治保守主義之間
經(jīng)濟復(fù)雜性研究是在物理、生物等多學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上,理解經(jīng)濟系統(tǒng)的復(fù)雜性和多樣性,探索定量觀察和建模的經(jīng)濟科學(xué)。本書是“經(jīng)濟復(fù)雜性基礎(chǔ)研究系列”的第一卷。全書嘗試以新的非平衡態(tài)物理學(xué)的方法,從生態(tài)學(xué)的邏輯斯蒂小波出發(fā),從技術(shù)進步作為根本動力來重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展演化的理論,重構(gòu)微觀、產(chǎn)業(yè)和宏觀經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)!洞x增長論:技術(shù)小
當(dāng)今的分配正義理論主要是義務(wù)論的。這種義務(wù)論分配正義理論一方面或多或少受到康德倫理思想的影響,強調(diào)某種絕對性和不妥協(xié)性,無法納入現(xiàn)實人性的限制;另一方面其證成又或多或少訴諸日常道德直覺,需要納入現(xiàn)實人性帶來的某方面的限制。由此,這種義務(wù)論分配正義理論總是面臨這樣那樣的動機困境。本書從后果主義出發(fā)論證分配正義,認(rèn)為后果主
經(jīng)濟學(xué)被稱為社會科學(xué)的皇后,而物理學(xué)是自然科學(xué)*基礎(chǔ)的科學(xué)之一,物理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的會通跨度和難度很大,而現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)是較為合適的理論過渡。探索和嘗試建立馬克思經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代系統(tǒng)范式轉(zhuǎn)換,首要的是找到聯(lián)系兩者的微觀基礎(chǔ)。而現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)老三論(系統(tǒng)、控制論、信息論)、新三論(耗散結(jié)構(gòu)、論協(xié)同學(xué)、超循環(huán)論)和復(fù)雜性科學(xué),可以說提