本書收入中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院近年來相關(guān)研究成果160余篇，均為已在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《科學(xué)社會(huì)主義》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等馬克思主義領(lǐng)域重要期刊發(fā)表的研究成果。這些論文主要由韓慶祥、張占斌、牛先鋒、陳曙光、辛鳴、王中汝、黃錕等20余位學(xué)者撰寫。全書分為6卷，分別為第一卷

本書主要立足馬克思主義社會(huì)建設(shè)理論，緊緊扣住我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變這一背景和前提，沿著“社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變—居民群眾需求變化—社區(qū)治理質(zhì)量提升”的邏輯思路，聚焦城市社區(qū)治理質(zhì)量及提升，綜合運(yùn)用參與觀察、深度訪談和大數(shù)據(jù)等方法開展深入調(diào)查，在對(duì)新時(shí)代城市社區(qū)治理現(xiàn)狀全面了解的基礎(chǔ)上，對(duì)美好社會(huì)建設(shè)中城市社區(qū)治理質(zhì)量提升的結(jié)構(gòu)

中國(guó)百余年來的社會(huì)政治和學(xué)術(shù)思想變遷，始終離不開如何認(rèn)識(shí)和看待西方主導(dǎo)乃至主宰的發(fā)展道路和模式問題。晚清民國(guó)時(shí)期就有過中西發(fā)展模式“體用”之爭(zhēng)，五四以后，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，通過不斷探索走中國(guó)道路和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，在不斷容納中西與古今發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，正走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化的道路。本書所收錄的文章，

本書以探索新時(shí)代構(gòu)建新發(fā)展格局背景下社會(huì)治理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)路徑為研究旨向，綜合運(yùn)用政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和公共政策學(xué)等多學(xué)科理念與方法，依循提出問題、分析問題與提出對(duì)策建議的思維邏輯順序，在凝練總結(jié)和適當(dāng)借鑒國(guó)內(nèi)外已有研究成果的前提下，以構(gòu)建新發(fā)展格局對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重組為本書課題研究的社會(huì)背景和邏輯起點(diǎn)，

本書在宋代官民關(guān)系與基層治理的視角下，以民間力量參與地方公共建設(shè)為研究對(duì)象，系統(tǒng)考察了宋代民眾在地方建設(shè)經(jīng)費(fèi)籌集、勞動(dòng)力輸出、建設(shè)工程組織管理等方面的貢獻(xiàn)。研究?jī)?nèi)容雖然以民間力量參與地方公共建設(shè)為主線，但并不限于此，還涉及兩宋時(shí)期的財(cái)政中央化趨勢(shì)及地方財(cái)政狀況、地方政府官員設(shè)置與權(quán)力運(yùn)行、基層治理中的官民關(guān)系與公共事務(wù)

在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)和代際關(guān)系將會(huì)發(fā)生怎樣的變化既是一個(gè)重要的理論問題，也是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人幸福、家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定的重大現(xiàn)實(shí)問題。本書回顧了現(xiàn)有關(guān)于中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和家庭養(yǎng)老的研究，并使用大規(guī)模抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭的居住方式和代際關(guān)系進(jìn)行了較為全面的分析和評(píng)估，研究問題包括中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷

應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系和治理能力的重要組成部分，承擔(dān)防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)、及時(shí)應(yīng)對(duì)處置各類災(zāi)害事故的重要職責(zé)，擔(dān)負(fù)保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有力指揮下，應(yīng)急管理只有落實(shí)到街道，落實(shí)到社區(qū)，落實(shí)到網(wǎng)格，形成上下聯(lián)動(dòng)的應(yīng)急管理格局，才能真正發(fā)揮其重要作用。本書分為七章，從宏觀的

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自19世紀(jì)中期創(chuàng)立以來，已經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)之久的發(fā)展。它在與各種不同的敵對(duì)勢(shì)力、社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)中，不僅經(jīng)歷了不同國(guó)度的馬克思主義經(jīng)典作家結(jié)合本國(guó)的實(shí)際對(duì)它的發(fā)展與創(chuàng)新，而且經(jīng)歷了不同國(guó)度的馬克思主義者結(jié)合不同社會(huì)制度的實(shí)際對(duì)它的發(fā)展與創(chuàng)新。本書以問題為導(dǎo)向，圍繞若干重要理論問題，分析了馬克思主義政治

科舉之名始于宋代。唐代貢舉制度宋以后也習(xí)稱為科舉，因?yàn)樗�已具備了科舉制的最基本的特征，故本書亦以科舉名之。本書追述了科舉制度的產(chǎn)生過程，論述了科舉在唐代選官制度中的地位變化，對(duì)唐代科舉制度中�？坪椭瓶浦幸恍┲饕獑栴}、科目選和學(xué)校等問題進(jìn)行了比較深入的闡述，還探討了進(jìn)士科考試科目和錄取標(biāo)準(zhǔn)的變化，并對(duì)由科舉制度發(fā)展而產(chǎn)生

本書基于自然保護(hù)區(qū)居民可持續(xù)生計(jì)和生態(tài)保護(hù)的需求，通過理論分析和數(shù)學(xué)建模，構(gòu)建了自然保護(hù)區(qū)居民可持續(xù)生計(jì)的研究框架；利用文獻(xiàn)調(diào)研法，對(duì)生態(tài)保護(hù)和居民可持續(xù)生計(jì)的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和梳理；運(yùn)用博弈分析法，進(jìn)行自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)與居民生計(jì)的博弈分析；以福建省不同類型自然保護(hù)區(qū)為研究案例區(qū)，采用問卷調(diào)查法

本書是一部學(xué)術(shù)著作。主要從馬克思主義視角特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的視角全面分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全書共分為十四章,首先對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的產(chǎn)生和發(fā)展、價(jià)值目標(biāo)及核心內(nèi)容進(jìn)行了分析,然后對(duì)馬克思主義關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的基本思想進(jìn)行了分析梳理,從而對(duì)這些價(jià)值觀的當(dāng)

現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)、最徹底的一場(chǎng)社會(huì)變革，由于文化和歷史積淀等不同，形成了不同的模式和道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)尋路、探路再到筑路的發(fā)展過程，并最終走出了一條中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，立足新發(fā)展階段的歷史方位，本書將在系統(tǒng)梳理先來者的現(xiàn)代化道路的基礎(chǔ)上，探尋中國(guó)式現(xiàn)代化道路及其獨(dú)特

守正創(chuàng)新的精神文明是具有理論深度的宏大命題，本書緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神文明與人類文明新形態(tài)、守正創(chuàng)新精神文明與以往人類精神文明的兩對(duì)關(guān)系謀篇布局，闡釋守正和創(chuàng)新是人類精神文明演進(jìn)的必由之路，理解守正創(chuàng)新精神文明的基本問題，分析守正創(chuàng)新精神文明的實(shí)踐進(jìn)路。書中探討了人類精神文明的演進(jìn)及守正創(chuàng)新精神文明的文化淵源

共建共治共享的社會(huì)文明是對(duì)人類文明新形態(tài)這一宏大命題的思考與回應(yīng)，本書緊扣共建共治共享的社會(huì)文明這一前沿問題，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗、堅(jiān)持“兩個(gè)相結(jié)合”、中國(guó)式現(xiàn)代化道路等維度分析考察共建共治共享的社會(huì)文明的演進(jìn)邏輯、基本問題、實(shí)踐進(jìn)路和價(jià)值意義。書中闡釋了共建共治共享社會(huì)文明的基礎(chǔ)性問題，探討了共建共治共享社會(huì)文明的

本書按照八個(gè)大的專題——也是構(gòu)成中國(guó)民主政治和政治文明體系的主要制度支柱——展開分析，具體包括：稽古開新的政治文明新形態(tài)、以人民為中心的馬克思主義政黨國(guó)家、人民民主與國(guó)家意志相統(tǒng)一的全過程人民民主、植根中國(guó)土壤的新型政黨制度、民主集中高效協(xié)同的國(guó)家治理體系、彰顯自我革命偉力的黨和國(guó)家監(jiān)督體系、平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義

南都公益基金會(huì)作為國(guó)內(nèi)較為領(lǐng)先的基金會(huì)，在推動(dòng)中國(guó)公益行業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、理念、人才等多個(gè)維度做出了巨大貢獻(xiàn)。作為基金會(huì)治理的重要環(huán)節(jié)，南都基金會(huì)的理事會(huì)在方向選擇、戰(zhàn)略規(guī)劃方面發(fā)揮重要作用，其理事會(huì)會(huì)議過程中的民主參與、理事會(huì)秘書處全員投入、圍繞事業(yè)直面爭(zhēng)論，一直為業(yè)界與學(xué)界好奇而又不得。本書敘述了南都基金會(huì)成立以來的

本書將中國(guó)共產(chǎn)黨和古代中國(guó)的治理經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)上升到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的層面加以探討，嘗試在理論上說明什么是現(xiàn)代中國(guó)的“治理體系”，它有怎樣的普世意義和中國(guó)特色。在中國(guó)的國(guó)家治理實(shí)踐中，更為關(guān)注的方面是特殊或具象的人。比如，精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中會(huì)對(duì)貧困戶的具體情況進(jìn)行詳盡了解，做出非常有針對(duì)性的安排，而非像西方國(guó)家那樣僅僅按照

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的價(jià)值選擇（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書）

新征程中的政府治理現(xiàn)代化（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書）

國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化研究（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書）