近古時代經學文獻在流傳和刊行過程中，為滿足民間廣大受眾的多元需求，不斷地衍生出新的不同類型、不同級次的文獻，并表現(xiàn)通俗化的傾向�！督泴W文獻的衍生和通俗化——以近古時代的傳刻為中心(上下冊)》立足于正經注疏和“五經”“四書”兩大主干系統(tǒng)，兼及其他系統(tǒng)或載體、以及日本佚存經學文獻回傳的研究，通過對各系統(tǒng)內部及相互之間經學文

《國學研究（第三十四卷）》是北京大學國學研究院中國傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國學研究集刊，關注近年來文學、歷史、哲學、考古方面的重點、熱點問題，已出版至第三十四卷。收錄本卷收錄論文14篇，內容涉及歷史、哲學、經學、文學、辨?zhèn)�、輯佚、版本等方面的研究�?/p>

《國學研究》是北京大學國學研究院編輯的國學研究集刊，關注近年來文學、歷史、哲學、考古方面的重點、熱點問題。本卷收錄論文14篇，內容涉及歷史、哲學、經學、文學、辨?zhèn)�、輯佚、版本等方面的研究。本書是北京大學國學研究院編輯的國學研究集刊，關注近年來文學、歷史、哲學、考古方面的重點、熱點問題。本卷收錄論文14篇，內容涉及歷史、

本輯主題“經學與建國”，旨在回顧一個問題：晚清民初，面對中國從帝國轉向民族國家的局面，康有為、章太炎等人如何憑借經義，提出他們的建國理念。重溫晚清民初經師大儒的建國理念，并非認為他們提供了現(xiàn)成的答案與靈驗的藥方，而是因為他們開啟了一系列的問題，并且，這些問題在百年后的今天，仍有值得借鑒的意義。

國學乃中華固有之學術，是東方神韻與智慧的結晶，中國五千年之文明，三千年之學術，以及近現(xiàn)代以來一波三折，使國學在當今的復興，更具多重色調與見仁見智。在中華文化歷盡浩劫之后，如何走近國學，評估國學，這些，引起了國人的興趣與世界的關注�！度宋拇笾v堂：國學十講》正是在這一大背景下，通過“國學十講”，從各個方面，詮解國學知識，敘

聽荷

經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言：“經學者，統(tǒng)一吾國思想之學問。未有經學以前，吾國未有統(tǒng)一之思想。經學得漢武帝之表彰，經學與漢武帝之大一統(tǒng)政治同時而起。吾國既有經學以后，經學遂為吾國人之大憲章。經學可以規(guī)定私人與天下國家之理想，圣君賢相經營天下，以經學為模范，私人生活，以經學為楷式，故評論政治得

《重估國學的價值》收錄了作者紀寶成擔任中國人民大學校長以來有關弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話、發(fā)言、文章和部分訪談。某些已發(fā)表的文章收入《重估國學的價值》時有個別的文字改動。中國人民大學楊慧林教授、黃樸民教授、孫家洲教授等專家學者分別對《重估國學的價值》部分文稿的成稿發(fā)揮了重要作用。

《重估國學的價值》匯集了作者探討當代國學價值的若干篇文章，作者認為：國學是中華傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代社會，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯，它固然是指依存于經典之內的知識及其體系，更是蘊涵著為人處世，齊家治國的世界觀、人生觀、價值觀。重振國學，對于推動整個文化發(fā)展，復興中華民族文化，都