這是一本給家長的教養(yǎng)手冊。想要孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，或者學(xué)習(xí)新技能的時候，家長可以使用本書為孩子進(jìn)行幫助。書中的核心策略是行為契約，基于應(yīng)用行為分析的理論基礎(chǔ)，可以幫助家長和孩子共同合作，促進(jìn)孩子的成長，幫孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。書中通過不同的幾個故事，配合圖片，向讀者展示制訂契約的四個步驟。本書不僅對孤獨癥兒童、有發(fā)育障礙或?qū)W習(xí)障礙的兒童有效，也可用于任何期待積極反饋和獎勵的普通兒童。

我們的工作和生活充滿了選擇，雖然每個人都喜歡做選擇，但面對眾多選擇，我們經(jīng)常不知所措，或者對自身選擇導(dǎo)致的結(jié)果不滿意。我們怎樣才能提高自己的選擇力，從而做對關(guān)鍵選擇呢？在這本集認(rèn)知科學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)及商業(yè)心理學(xué)于一體的書中，作者搭建了一套關(guān)于選擇的理論體系，通過大量構(gòu)思巧妙的科學(xué)實驗探討了什么是選擇，信息偏見和選項偏見、個人主義和集體主義、對選項的不同描述、理智與情感的沖撞等如何影響我們做選擇，以及如何通過運用聯(lián)想、優(yōu)化選項數(shù)量、四種經(jīng)驗法則、利弊分析公式等提高自己的選擇力。我們通過選擇構(gòu)建了自身

水對地球生命的起源和進(jìn)化起到至關(guān)重要的作用，歷史上各種文明的崛起和衰落也與之息息相關(guān)。可以說，人類的家園本質(zhì)上就是一個藍(lán)色水星球，人類在其中進(jìn)行生活、生產(chǎn)、創(chuàng)作、遷徙、經(jīng)濟(jì)活動、地緣交往等，在此基礎(chǔ)上形成了不同的經(jīng)濟(jì)、文化體系和社會系統(tǒng)。但在全球化的今天，隨著人類對生態(tài)的無節(jié)制侵蝕，地球的水循環(huán)系統(tǒng)正面臨巨大的危機(jī)。洪災(zāi)的強(qiáng)度大幅增加，干旱、熱浪和大規(guī)模野火正在全球各大洲頻發(fā)，摧毀著世界各地的生態(tài)系統(tǒng)和基礎(chǔ)設(shè)施。到2050年，可能有35億人面臨與水相關(guān)的糧食安全威脅，可能有47億人生活在面臨巨大

《領(lǐng)導(dǎo)梯隊》是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展領(lǐng)域的經(jīng)典之作，暢銷20余年，被翻譯成12種語言，是企業(yè)進(jìn)行人才選拔、績效評估和繼任規(guī)劃的重要指導(dǎo)，也是個人職業(yè)發(fā)展的重要參考。相較之前的版本，原書第3版的核心價值體現(xiàn)在：1.面對新的商業(yè)環(huán)境和用工趨勢，作者對內(nèi)容進(jìn)行了高達(dá)80%的優(yōu)化與更新。2.將領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展從傳統(tǒng)的六個階段轉(zhuǎn)變?yōu)槲鍌�關(guān)鍵角色：初級經(jīng)理人、中級經(jīng)理人、職能負(fù)責(zé)人、業(yè)務(wù)一把手和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的角色而非職級，使其不僅適用于層級比較多的傳統(tǒng)企業(yè)，也適用于層級比較少的創(chuàng)業(yè)企業(yè)和中小企業(yè)。3.以清晰而系統(tǒng)

《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)評論》收錄了與中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相關(guān)的8篇文章。文章從中國糧食安全、城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、促進(jìn)農(nóng)村居民消費結(jié)構(gòu)和意愿改變、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革等幾大主要方面，分別論述了在新時代新征程中，我國農(nóng)村發(fā)展的重大成就、現(xiàn)狀、存在的問題、未來的發(fā)展方向以及農(nóng)村與城市的發(fā)展道路。將具有全面性的、前瞻性的、有廣度的、有深度的關(guān)于中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相關(guān)論述寫進(jìn)文章，從現(xiàn)實入手，深入探討中國農(nóng)村的未來。

《〈《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言〉義釋》是一本深入探討馬克思早期思想的重要著作，特別是對《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中的核心觀點進(jìn)行了解讀和分析。本書內(nèi)容圍繞馬克思對市民社會和無產(chǎn)階級的剖析，揭示了無產(chǎn)階級的特殊地位及其歷史使命。

《美育書簡》是德國古典美學(xué)家席勒的代表作。內(nèi)容為17931794年作者寫給丹麥王子克里斯謙公爵的27封信。本書是美育理論的奠基之作，也是美學(xué)現(xiàn)代性的開山之作。席勒在本書中第一次明確提出了美育的概念，并對美育的性質(zhì)、特征和社會作用作了系統(tǒng)闡釋。

本長篇小說是描寫女性在婚姻關(guān)系中被PUA（目前多指在一段關(guān)系中一方通過言語打壓、行為否定、精神折磨等方式對另一方進(jìn)行情感操縱和精神控制）過程及艱難掙脫的心理小說。主人公田雨是武漢一所重點小學(xué)的美術(shù)老師，她和雷力相戀結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)自己越來越自卑，活得很累。內(nèi)心扭曲的雷力PUA田雨，在田雨的痛苦掙扎中，他似乎獲得難以言說的滿足和愉悅……再巧妙的偽裝，也不可能給罪惡披上善良的外衣；再高明的手段，終難逃法律的制裁。

暫無

我國共產(chǎn)主義革命先輩方志敏同志1935年1月29日被國民黨反動派抓捕后被囚于南昌國民黨駐贛綏靖公署軍法處看守所，在押期間他寫下了大量的文章，本書收錄了其中的11篇文章。其中尤以《可愛的中國》發(fā)人深省、催人奮進(jìn)，讓幾十年以后的我們讀罷依然義憤填膺、熱血沸騰，方志敏烈士的拳拳愛國心赫然眼前。故本書以此篇名作書名。 在《我從事革命斗爭的略述》中，作者更是將自己參加革命以后的重要經(jīng)歷一一敘述，讓我們直觀地看到了他所領(lǐng)導(dǎo)和參與的農(nóng)民革命運動，也見證了一位革命青年在斗爭和起義中淬煉成長的光輝歷程。不