互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大地推進(jìn)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，由此也帶來了一系列法律問題。目前，各國都在加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)法治建設(shè)，本書堪稱“及時(shí)雨”，是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律現(xiàn)狀以及課題進(jìn)行全面概括的教科書級(jí)著作。本書結(jié)合大量實(shí)際案例，對(duì)伴隨互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展而出現(xiàn)的新的法律問題進(jìn)行了全面梳理和深入分析。它讓我們意識(shí)到由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的法律問題的復(fù)雜性以及妥善解決這些問題之困難的同時(shí)，也讓我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的光與影、涉及互聯(lián)網(wǎng)的憲法﹒刑法﹒民法問題、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)法律制度以及人類未來社會(huì)的影響等有了更加深入的認(rèn)識(shí)和思考。

這是一部將文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的經(jīng)典之作。小說以樸實(shí)無華的語言，近乎白描的環(huán)境襯托、形象塑造、方言對(duì)話、情節(jié)鋪陳，生動(dòng)地塑造了泰國東北農(nóng)村群體和個(gè)體的鮮明人物形象，真實(shí)地呈現(xiàn)了二十世紀(jì)前半葉泰國東北貧瘠土地上的農(nóng)民生存狀態(tài)。這是一部兼具文學(xué)價(jià)值和社會(huì)學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀創(chuàng)作，在當(dāng)代文學(xué)史上有著重要的地位。作品問世之后，立即得到泰國各界人士的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)， 中文讀者對(duì)泰國文學(xué)，尤其是反映當(dāng)代底層民眾生活的作品了解尚少。譯者將《東北孩子》翻譯成中文，無疑豐富了中國讀者的閱讀選擇，也為他們提供了一個(gè)新

2017年12月，北京大學(xué)中國教育財(cái)政科學(xué)研究所正式發(fā)布了國內(nèi)首個(gè)專門針對(duì)家庭教育支出的全國家庭調(diào)查數(shù)據(jù)——中國教育財(cái)政家庭調(diào)查（ChinaInstituteforEducationalFinanceResearch-HouseholdSurvey，CIEFR-HS），旨在為教育財(cái)政的學(xué)科發(fā)展和政策研究提供了高質(zhì)量的數(shù)據(jù)支持。本書基于2019年第二輪追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了學(xué)前到高等教育階段家庭子女教育支出的水平、結(jié)構(gòu)和負(fù)擔(dān)，學(xué)前和高中階段學(xué)生入學(xué)機(jī)會(huì)和學(xué)生資助的分配，中小學(xué)生校外培訓(xùn)參與和家庭支出

本書首先論述京津冀教育協(xié)同發(fā)展、長三角教育一體化發(fā)展、海南自貿(mào)港教育國際化發(fā)展、粵港澳注重高等教育發(fā)展、東北三省注重職業(yè)教育發(fā)展和西部地區(qū)注重基礎(chǔ)教育發(fā)展的戰(zhàn)略定位。其次，梳理世界三大灣區(qū)的高等教育、芬蘭的基礎(chǔ)教育、德國的職業(yè)教育、新加坡和馬來西亞的國際教育的發(fā)展理念和經(jīng)驗(yàn)，為我國區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略提供思路。再次，呈現(xiàn)各級(jí)各類教育與不同區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育發(fā)展的協(xié)同性關(guān)系。最后，建立計(jì)量模型探討各級(jí)教育經(jīng)費(fèi)投入的供給與需求。 本書內(nèi)容重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域教育發(fā)展，“十四五”時(shí)期區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略研究對(duì)于

本書以大數(shù)據(jù)偵查法治化為題展開研究，審視我國大數(shù)據(jù)偵查實(shí)踐中存在的問題，剖析大數(shù)據(jù)偵查法治化的現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而探尋一條符合我國國情的大數(shù)據(jù)偵查法治化路徑，并推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。全書總共分為五章，以大數(shù)據(jù)偵查實(shí)踐運(yùn)行狀態(tài)為切入點(diǎn)，探討大數(shù)據(jù)偵查法治化的必要性，進(jìn)而從應(yīng)然層面提煉概括出大數(shù)據(jù)偵查法治化的基本要素作為理論分析框架，對(duì)大數(shù)據(jù)偵查法治化進(jìn)程中所面臨的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行審視與歸納，最終積極探尋出實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)偵查法治化的多維路徑。 本書綜合運(yùn)用跨學(xué)科的方法展開研究，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重進(jìn)行理

本書旨在探討與挖掘東亞傳統(tǒng)中天下概念的現(xiàn)代內(nèi)涵，以及儒家天下觀如何影響了中國的對(duì)外戰(zhàn)略、亞洲的地區(qū)秩序和世界的發(fā)展，并據(jù)此展開，探索建立新的世界秩序的可能性。 文集收錄了來自中國、美國、加拿大、韓國等不同文化背景下學(xué)者的文章，采用一篇立論加一篇批評(píng)的形式，交相呼應(yīng)，雙向推進(jìn)，力圖在對(duì)話與思想的交鋒中，使天下概念在當(dāng)代視野中重新迸發(fā)文化生命力。

智慧應(yīng)急是新技術(shù)條件下風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)治理的新一輪進(jìn)化。雖然當(dāng)前智慧應(yīng)急仍處于起步階段，但在數(shù)據(jù)賦能下已然展現(xiàn)出巨大潛能。那么，數(shù)據(jù)如何賦能智慧應(yīng)急？如何催生智慧應(yīng)急信息產(chǎn)品？如何支撐智慧應(yīng)急決策？為回答這些問題，本書對(duì)我國典型城市應(yīng)急管理實(shí)踐展開調(diào)研，梳理數(shù)據(jù)賦能智慧應(yīng)急的重要進(jìn)展、具體實(shí)現(xiàn)路徑以及所需解決的問題，厘清數(shù)據(jù)賦能智慧應(yīng)急的相關(guān)思維、方法和體系，以期在理論和實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上尋找進(jìn)一步推進(jìn)我國數(shù)據(jù)賦能智慧應(yīng)急的策略方向。

《法國民法典》是世界上第一部民法典，自1804年以來，為世界許多國家的民事立法樹立了一面旗幟，對(duì)我國民法理論的發(fā)展影響甚為深遠(yuǎn)，是我國民法教學(xué)與理論研究的必讀著作之一。自2010年以來，法國立法機(jī)關(guān)對(duì)民法典進(jìn)行了一系列重大修改：人的身份能力、人權(quán)與人格權(quán)的保護(hù)、婚姻、家庭等方面的規(guī)定修改幅度更大，繼承法幾乎全部修改，同性戀婚姻入民法典，等等。這些改革反映了法國當(dāng)代社會(huì)變革；特別是2016年，《法國民法典》的債法編也進(jìn)行了全面修改�！皞�法編”在二百余年時(shí)間里，條文基本上沒有修改過。法國債法改革反映

本書匯集了魯?shù)婪颉へ惸吞兀≧udolfBernet）教授關(guān)于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究的十二篇論文，其中有兩篇未刊稿。魯?shù)婪颉へ惸吞亟淌陂L期任教于比利時(shí)魯汶大學(xué)哲學(xué)系，是魯汶大學(xué)胡塞爾檔案館前任館長，德國現(xiàn)象學(xué)研究協(xié)會(huì)前任主席，蜚聲世界的著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家。他的著作被視為當(dāng)今國際學(xué)界胡塞爾哲學(xué)詮釋和研究的標(biāo)準(zhǔn)性和標(biāo)志性理論成果。 本書所選貝耐特教授的十二篇文章，以胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)理論和核心概念為軸心，既反映了貝耐特教授在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究以及整個(gè)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)論域中所取得的成就，又展示了現(xiàn)象學(xué)理論研究在當(dāng)代哲學(xué)

本書的基礎(chǔ)是干春松教授在北大講授多年的“儒學(xué)與中國社會(huì)”課程的講義，共十五講。作者致力于儒家思想和近現(xiàn)代思想文化研究，書稿涉及“儒學(xué)的基本內(nèi)容與演變”“儒學(xué)與傳統(tǒng)政治”“儒學(xué)與中國地方秩序”乃至“儒學(xué)與中國人的審美情趣”等主題。其中許多論題體現(xiàn)出作者對(duì)儒學(xué)與社會(huì)之間的互動(dòng)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，比如“儒家與經(jīng)濟(jì)”“儒家與宗教”等議題，會(huì)極大地拓展讀者對(duì)儒家思想的豐富性和復(fù)雜性的了解。 在近百年來中國社會(huì)已發(fā)生巨大變革的背景下，重新理解儒學(xué)對(duì)于當(dāng)下社會(huì)與個(gè)體生活的作用，理解儒家思想與西方各種思潮之間的關(guān)系，