新時(shí)代背景下黨中央提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要求全社會(huì)完整準(zhǔn)確全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。油氣田企業(yè)在油氣生產(chǎn)過(guò)程中往往會(huì)給屬地帶來(lái)較大的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境影響，容易引發(fā)企業(yè)與屬地之間的矛盾沖突。為了化解企地之間的這種矛盾，有必要探索屬地文化與企業(yè)文化的共性，研究新時(shí)代背景下油氣田企業(yè)文化與屬地文化之間的碰撞與融合的機(jī)制及機(jī)理，由表及里地解決油氣田企業(yè)發(fā)展過(guò)程中與地方之間存在的各種矛盾。 《新時(shí)代油氣田企業(yè)與屬地文化融合研究》以文化融合相關(guān)理論為基礎(chǔ)，以中國(guó)式現(xiàn)代化為指向，以企業(yè)

"本書(shū)具有立足于系統(tǒng)、面向應(yīng)用、實(shí)用性強(qiáng)、適用面廣等特點(diǎn)。全書(shū)共有８章：第１章概論，第２章計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)表示，第３章運(yùn)算方法和運(yùn)算器、第５章指令系統(tǒng)、第６章中央處理器子系統(tǒng)、第７章輸入／輸出設(shè)備，第４章存儲(chǔ)子系統(tǒng)、第８章輸入／輸出技術(shù)。在計(jì)算機(jī)組成原理的課程教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生不僅應(yīng)該掌握計(jì)算機(jī)的組成，更要理解指令的執(zhí)行過(guò)程。另外，計(jì)算機(jī)組成原理的學(xué)習(xí)不僅僅是硬件上的設(shè)計(jì)與分析，還應(yīng)該包括數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)中的表示、運(yùn)算和存儲(chǔ)。因此，計(jì)算機(jī)組成原理的課程教材，既要內(nèi)容更新，也要注意重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)以致用上。

批判理論的首要問(wèn)題是對(duì)其規(guī)范基礎(chǔ)的先行澄清，而批判理論至今并未徹底、妥善地解決這個(gè)問(wèn)題。20世紀(jì)以來(lái)，各種基于陌生立場(chǎng)的批判層出不窮，哈貝馬斯將其做區(qū)分后，我們通稱(chēng)為后現(xiàn)代批判。本書(shū)考察的理論對(duì)象集中于現(xiàn)代性批判理論，這是內(nèi)在批判，因?yàn)樗�仍然�?jiān)守現(xiàn)代性本身的基本價(jià)值理念，以這些理念本身作為現(xiàn)實(shí)的批判標(biāo)準(zhǔn)。我們主要關(guān)注當(dāng)代的批判理論，特別是20世紀(jì)以來(lái)批判理論的理論范式的演變和發(fā)展，其理論內(nèi)核構(gòu)成理論的規(guī)范基礎(chǔ)。本書(shū)并非通常意義上歷時(shí)性的理論史，而是特指并突出一種理論基本范式的轉(zhuǎn)變，我指的是從形而

本書(shū)是新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新的教育隨筆選，集合了他的成長(zhǎng)故事、與親友的交往以及對(duì)閱讀和教育問(wèn)題的思考等方面的文章。全書(shū)共分四輯，第一輯《教育是zui強(qiáng)有力的武器》，記錄了他自己的成長(zhǎng)過(guò)程、對(duì)父母的回憶、與孩子的交流，以及與教育界師友及領(lǐng)導(dǎo)的往來(lái)等；第二輯《把生命讀成傳奇大書(shū)》，收錄了他近年來(lái)對(duì)閱讀問(wèn)題思考的文章；第三輯《世界應(yīng)是四月天》，集結(jié)了他近年來(lái)寫(xiě)的讀書(shū)筆記以及為他人著作撰寫(xiě)的推薦序等；第四輯《教育，一起向未來(lái)》，主要收錄他對(duì)于教育問(wèn)題，尤其是對(duì)未來(lái)教育思考的文章。 朱永新的隨筆語(yǔ)言樸實(shí)，

《要塞》以沙漠中一位王子的視角展開(kāi)，由一篇篇優(yōu)美詩(shī)意的思想隨筆組成，對(duì)社會(huì)、時(shí)間、秩序、存在等宏大哲學(xué)命題展開(kāi)探討，又對(duì)愛(ài)情、友誼、家庭、年老、死亡等日常普遍話題進(jìn)行討論�？梢哉f(shuō)，《要塞》是圣�？颂K佩里耗盡一生心血?jiǎng)?chuàng)作的思想絕唱。

本書(shū)以企業(yè)數(shù)字化、園區(qū)數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化三大板塊為核心切入口，呈現(xiàn)了作者多年來(lái)在提供產(chǎn)業(yè)數(shù)字化服務(wù)過(guò)程遇到的問(wèn)題和案例，并提供了作者為政府、地產(chǎn)商、園區(qū)業(yè)主、產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和企業(yè)做的產(chǎn)業(yè)定位、招商運(yùn)營(yíng)與投資落地的系統(tǒng)解決方案。為企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者利用產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行改造和升級(jí)傳統(tǒng)企業(yè)提供了參考方案，為政府、行業(yè)組織及企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)定位、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)鏈分析和產(chǎn)業(yè)招商策劃提供了借鑒與參考的路徑，開(kāi)啟了數(shù)字化共同富裕新路徑的探索。

針對(duì)簡(jiǎn)單加總貨幣量作為貨幣政策中介目標(biāo)的有效性不足，學(xué)術(shù)界先后提出了迪維西亞貨幣量和現(xiàn)金等價(jià)貨幣量予以修正，但對(duì)三者的優(yōu)劣判斷尚無(wú)明確定論。本書(shū)以可測(cè)性、可控性、相關(guān)性、貨幣需求函數(shù)的穩(wěn)定性作為貨幣政策中介目標(biāo)有效性的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)金等價(jià)貨幣量、迪維西亞貨幣量和簡(jiǎn)單加總貨幣量進(jìn)行了實(shí)證比較。 利率市場(chǎng)化改革是我國(guó)貨幣政策調(diào)控從數(shù)量型轉(zhuǎn)向價(jià)格型的必然要求，常備借貸便利這一新興貨幣政策工具有助于利率走廊機(jī)制的建立。本書(shū)研究利率市場(chǎng)化改革及其推進(jìn)程度對(duì)商業(yè)銀行凈利差的影響方向和顯著性，在利率市場(chǎng)化的背

本書(shū)是基于教學(xué)實(shí)踐和授課講義、結(jié)合理論研究與實(shí)踐調(diào)研的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)以中國(guó)社會(huì)組織逐步探索國(guó)際化路徑、融入國(guó)際制度、參與全球治理為主線，分析中國(guó)社會(huì)組織在和平領(lǐng)域、發(fā)展領(lǐng)域等的全球治理中扮演的越來(lái)越重要的角色。全書(shū)共五章，分別講述中國(guó)社會(huì)組織參與全球治理、中國(guó)和平發(fā)展基金會(huì)參與全球教育治理、中國(guó)國(guó)際民間組織合作促進(jìn)會(huì)參與全球氣候治理、北京平瀾公益基金會(huì)參與全球?yàn)?zāi)害治理，以及世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)參與全球衛(wèi)生治理的概況、目標(biāo)、實(shí)踐、成就及挑戰(zhàn)，初步涵蓋當(dāng)今全球治理中最重要的問(wèn)題領(lǐng)域，具有一定理論及實(shí)踐

本書(shū)基于“邏輯合理”的原則,得出了若干新的認(rèn)識(shí),而不拘泥于傳統(tǒng)的解讀。如,對(duì)“謙謙君子,用涉大川”的解讀,本書(shū)作者認(rèn)為,合理斷句應(yīng)為“謙謙,君子用涉大川”,其含義是:事物發(fā)展過(guò)程中,相關(guān)行為者為了公共利益,應(yīng)各自約束自身行為,這樣才有利于實(shí)施公共大事。本書(shū)以古代樸素哲理論述了其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示。如,“泰,小往大來(lái),吉,亨”,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示是:經(jīng)濟(jì)活動(dòng),就是要盡可能減少成本,而增加收益。尤其是要盡可能降低自然資源消耗和生態(tài)環(huán)境損耗,來(lái)獲取更大的經(jīng)濟(jì)收益。如果以大投入、大消耗來(lái)獲取大利益,

本書(shū)是日本“育兒導(dǎo)師”小尻美奈的代表作。在書(shū)中，小尻美奈聯(lián)合人氣插畫(huà)師骨番攜手打造，用趣味漫畫(huà)，貼近兒童的生活事例，幫助孩子輕松理解，緩解新手媽媽育兒焦慮。她用淺顯易懂的方式，為廣大讀者介紹在育兒過(guò)程中能輕松實(shí)踐的“憤怒情緒管理訓(xùn)練”，總結(jié)出常見(jiàn)的養(yǎng)育誤區(qū)和盲區(qū)，為廣大家長(zhǎng)提供了一套更加科學(xué)的情緒管理法，能夠幫助廣大讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，并同時(shí)輕松學(xué)習(xí)。