魯迅生前自選集 一本書(shū)讀懂魯迅作品精粹 魯迅先生生前，只編選出版過(guò)一部自選集《魯迅自選集》，1933年3月，由上海天馬書(shū)店出版。到1942年，印刷了7次之多，可見(jiàn)魯迅作品的魅力所在。 魯迅先生是按照材料、寫法的不同編選的，因此全面反映了魯迅先生文學(xué)創(chuàng)作的成就。所選的22篇作品，來(lái)自他的《野草》（七篇）、《吶喊》（五篇）、《彷徨》（五篇）、《朝花夕拾》（三篇）、《故事新編》（兩篇）等五部作品集，有我們大家熟知的《孔乙己》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《傷逝》《在酒樓上》《鑄劍》《奔月》等，共計(jì)二十二篇。書(shū)

我們?nèi)庋鬯��?jiàn)之外，還有更多的存在。 《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特·溫特森全新超自然短篇小說(shuō)集 獻(xiàn)給愛(ài)、死亡、相遇與結(jié)束 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 去世的丈夫成為智能助手之后，她發(fā)現(xiàn)自己的生活遭到操縱； 廢棄古宅中的裘皮大衣讓兩人心生嫌隙，向她揮起斧子的，是他還是幽靈？ 深夜，收音機(jī)中突然傳來(lái)的航運(yùn)播報(bào)，是他最后的告別…… 在《河之夜界》這部短篇小說(shuō)集中，溫特森講述了十三個(gè)日常生活中的超自然故事。這些神秘的存在或許并不來(lái)自同一時(shí)空，或許曾一度與我們十分親近，但卻

在中國(guó)的文化語(yǔ)境里，路從來(lái)就是又具體又抽象的。絲綢之路無(wú)疑是一條路，但它又絕非一條單一的路。繼《絲綢之路：從蓬萊到羅馬》關(guān)注陸上絲路之后，高洪雷面朝大海，爬梳史料、合理暢想，海上絲綢之路。本書(shū)選取歐亞非3大洲15個(gè)重要路標(biāo)，書(shū)寫季風(fēng)潮汐中的貿(mào)易往來(lái)和文化交流，以貫穿古今的視野打量海上絲路的形成過(guò)程和輻射形態(tài)，為一帶一路倡議提供扎實(shí)的歷史書(shū)寫和多彩的文明圖景。

本書(shū)是《宋宴》作者的新作，延續(xù)前作特點(diǎn)：以當(dāng)代食材、制法步驟還原古籍記載的美食，配合講解食物歷史背景的散文，呈現(xiàn)出一本具有文化深度和豐富圖片資料的飲食文化作品�！对�宴》考據(jù)《飲膳正要》《居家必用事類全集》《云林堂飲食制度集》等記載元代飲食的古籍，還原呈現(xiàn)了30道元代美食，以主打食材（牛羊肉、禽類、水產(chǎn)、蔬果）順序編排，涵蓋熱菜、冷盤、湯羹、面點(diǎn)、飲品，附有詳細(xì)制法步驟圖，同時(shí)以元散曲雜劇、書(shū)畫文獻(xiàn)勾勒元代風(fēng)物文化。由于元朝幅員遼闊且民族多樣，不同地區(qū)在自然物產(chǎn)、烹飪技藝及口味習(xí)慣方面的表現(xiàn)千差萬(wàn)

按照理性的觀點(diǎn)，我們的一切決策應(yīng)該符合我們的最大利益，我們應(yīng)該辨別面臨的各種選擇并準(zhǔn)確計(jì)算價(jià)值，做出符合我們最大利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種應(yīng)該，那真的再好不過(guò)了。不幸的是，我們做不到。在《怪誕行為學(xué)：可預(yù)測(cè)的非理性》中，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里探討了人類偏見(jiàn)的負(fù)面影響,而本書(shū)則重點(diǎn)探討了非理性積極的另一面。非理性能讓我們適應(yīng)新的環(huán)境、信任別人，樂(lè)于不斷努力，愛(ài)自己的孩子。這些美妙、奇異非理性的積極力量能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)，更好地生活。同時(shí)，本書(shū)還將越過(guò)工作環(huán)境，深入檢驗(yàn)我們?cè)谌穗H關(guān)系中

豐饒的大海孕育了千百種人間況味，蜿蜒的海岸線上，靠海吃海的智慧代代相傳。自幼長(zhǎng)于海邊、有60余年吃海經(jīng)驗(yàn)的老饕朱家麟，以28種獨(dú)具風(fēng)味的海產(chǎn)為代表，勾勒出一段活色生香的鮮味旅途。本書(shū)以充滿煙火氣息的筆調(diào)，對(duì)我國(guó)南海海域常見(jiàn)海產(chǎn)進(jìn)行了科普，是一本兼具科普性質(zhì)和人文色彩的飲食文化圖書(shū)。從辨識(shí)海產(chǎn)到烹飪心法，從海洋博物到漁家生活，講述南海獨(dú)特的海洋生物從海洋到餐桌的故事。書(shū)中附有畫家莊南燕為本書(shū)創(chuàng)作的水彩畫，還有從海內(nèi)外搜羅而來(lái)的博物畫、古籍和實(shí)拍圖片，具有審美價(jià)值和趣味性。

暫無(wú)

詳談系列是知名商業(yè)記者李翔對(duì)國(guó)內(nèi)著名企業(yè)家的訪談實(shí)錄，是以人為單位的訪談傳記。通過(guò)一手采訪，發(fā)掘他們的背景前史，回顧創(chuàng)業(yè)之路上的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，反思那些重要的機(jī)遇和選擇，為對(duì)商業(yè)感興趣的廣大讀者提供新的啟發(fā)和機(jī)會(huì)。商業(yè)現(xiàn)場(chǎng)是對(duì)仍在一線的企業(yè)家的采訪，它來(lái)自一線行動(dòng)者的思考，帶著現(xiàn)場(chǎng)才有的力量感�！墩垓v不止》是李翔對(duì)西貝創(chuàng)始人賈國(guó)龍的訪談實(shí)錄。西貝是中餐餐飲連鎖品牌的翹楚，中餐標(biāo)準(zhǔn)化和不斷創(chuàng)新是這家公司和創(chuàng)始人的特點(diǎn)。從2022年疫情剛結(jié)束到2023年，李翔對(duì)賈國(guó)龍進(jìn)行了三次訪談，闡述了西貝如何平穩(wěn)地渡

1965至1966年間，正值創(chuàng)作巔峰時(shí)期的鮑勃·迪倫寫下了一部難以被定義的作品，在出版之前，書(shū)稿就在地下秘密風(fēng)行。本書(shū)間接地保留了許多迪倫1960年代所作歌詞的雛形，除了直觀作者本人的創(chuàng)作思路，更可窺看其知識(shí)背景和思想面貌：在書(shū)中，20世紀(jì)60年代肯尼迪執(zhí)政期間，美國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、思想各層面交織沖撞的景況，被迪倫以意識(shí)流手法割裂、打亂，重新編排，織入不少歌詞的原形或變體，以文字唱出非凡的超現(xiàn)實(shí)之歌。這是極具實(shí)驗(yàn)色彩的文本，也是蘭波、凱魯亞克、金斯堡的交響與變形。

本書(shū)是美國(guó)南加州大學(xué)哲學(xué)、歷史學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)教授雅各布·索爾撰寫的一部經(jīng)濟(jì)思想史。 早期理論家認(rèn)為，國(guó)家在建立和維護(hù)自由市場(chǎng)方面發(fā)揮著重要作用。到了18世紀(jì)，思想家們堅(jiān)持維護(hù)摒除國(guó)家干預(yù)的自由市場(chǎng)觀念。這一理念在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里逐漸被固化。然而在不到20年的時(shí)間里，美國(guó)政府對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)施以兩次救助。由此，自由市場(chǎng)思想理應(yīng)重新被認(rèn)真評(píng)估。 作者援引西塞羅、柯?tīng)栘悹�、亞�?dāng)·斯密、邊沁、馬爾薩斯、李嘉圖等人的觀點(diǎn)，記述了從古羅馬的自由商業(yè)交換體系到羅馬帝國(guó)的神圣經(jīng)濟(jì)模式，從早期資本主義到自由市場(chǎng)理論，從中