通過(guò)15個(gè)田園動(dòng)物例子教讀者如何用素描的方法畫(huà)田園動(dòng)物。是一本非�；�礎(chǔ)的學(xué)會(huì)如何畫(huà)素描田園動(dòng)物的速成技法書(shū)，它主要針對(duì)的人群為非美術(shù)專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)初級(jí)愛(ài)好者，讓他們?cè)诙唐谥畠?nèi)對(duì)書(shū)臨摹能夠掌握基本田園動(dòng)物造型。

通過(guò)15個(gè)例子教讀者如何用彩色鉛筆給各種畫(huà)上色。是一本非�；�礎(chǔ)的學(xué)會(huì)如何用彩色鉛筆給各種畫(huà)上色的速成技法書(shū)，它主要針對(duì)的人群為非美術(shù)專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)初級(jí)愛(ài)好者，讓他們?cè)诙唐谥畠?nèi)對(duì)書(shū)能夠掌握基本彩色鉛筆的使用，是與素描系列配套的姐妹篇。

通過(guò)15個(gè)人物畫(huà)例子教讀者如何用素描的方法畫(huà)人物。是一本非�；�礎(chǔ)的學(xué)會(huì)如何畫(huà)素描人物的速成技法書(shū)，它主要針對(duì)的人群為非美術(shù)專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)初級(jí)愛(ài)好者，讓他們?cè)诙唐谥畠?nèi)對(duì)書(shū)臨摹能夠掌握基本人物造型。

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的一冊(cè)。 《聲律啟蒙》是一本訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物�！堵暵蓡⒚伞泛汀扼椅虒�(duì)韻》一樣，也是按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，大家從中可以得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。 《聲律啟蒙》的語(yǔ)言非常優(yōu)美，誦讀起來(lái)更見(jiàn)韻味。并且通過(guò)誦讀，能夠?qū)ξ覈?guó)古典詩(shī)詞的押韻、平仄、對(duì)仗這三個(gè)*重要的特點(diǎn)，都有潛移默化、春風(fēng)化雨的良好影響。 《聲律啟蒙》原本已有夏大觀的箋

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的一冊(cè)。 中國(guó)古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而以興發(fā)感動(dòng)為主要特質(zhì)，其中所蘊(yùn)涵和傳達(dá)出的感發(fā)動(dòng)人的力量生生不已。舊題宋詞榭枋得選、明王相重訂的《千家詩(shī)》作為一部童蒙讀物，選錄的都是唐宋時(shí)期的近體詩(shī)，廣泛流傳于民間。在流傳的過(guò)程中，《千家詩(shī)》出現(xiàn)了不同的版本。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋元以來(lái)，包括注釋本在內(nèi)的《千家詩(shī)》版本多達(dá)240余種，足見(jiàn)其傳誦不衰之態(tài)勢(shì)。究其原因，在于其中所選諸詩(shī)絕大部分聲韻和諧、適合記誦，并蘊(yùn)涵著感發(fā)動(dòng)人的力量。 本書(shū)從《千家詩(shī)》中選錄各類(lèi)體裁作品57首，

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的一冊(cè)。 中國(guó)古代的格律詩(shī)有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，那就是在對(duì)仗、平仄、押韻等方面都有嚴(yán)格的要求。由于古人參加科舉考試，以及平日吟詩(shī)作對(duì)都用要到這些知識(shí)，所以古代的童蒙教育，對(duì)其十分重視。從私塾的幼童起，就要進(jìn)行這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練。 于是一些聲律方面的著作，也就應(yīng)運(yùn)而生�！扼椅虒�(duì)韻》就是比較有代表性的一種。《笠翁對(duì)韻》在中國(guó)古代的啟蒙讀物中，出現(xiàn)得比較晚，但它對(duì)于學(xué)習(xí)詩(shī)文聲律與對(duì)仗的兒童來(lái)說(shuō)，卻非常有用，因此也非常有名。 雖然今天的孩子日常生活中不需要吟詩(shī)作對(duì)

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的一冊(cè)。 《幼學(xué)瓊林》成書(shū)于蒙學(xué)發(fā)達(dá)的明代，它博采眾家之長(zhǎng)，廣泛借鑒，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。內(nèi)容上包括天文地理、家庭倫理、節(jié)氣民俗等，類(lèi)似一本小型百科全書(shū)。語(yǔ)言淺顯易懂，并采用大量的韻語(yǔ)和對(duì)偶，形式活潑。 本書(shū)在選編過(guò)程中堅(jiān)持古為今用，去糟粕存精華的原則，注重選文的思想性和故事性。選文的版本采用通行版本，并盡量使用淺顯簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行疏文通義，并增加了延伸閱讀內(nèi)容，使孩子們更容易理解和把握原文。同時(shí)增加了思考與討論的內(nèi)容，讓孩子能夠?qū)W以致用，更好地結(jié)合實(shí)際思考

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的一冊(cè)。 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)*早的詩(shī)歌總集，共305首，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。主要采用賦、比、興等藝術(shù)表現(xiàn)手法。它是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的光輝起點(diǎn)。無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)技巧，《詩(shī)經(jīng)》都達(dá)到了難以企及的文化高度，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作，有著極其巨大的影響。誦讀《詩(shī)經(jīng)》是繼承中華優(yōu)秀文化的重要渠道，對(duì)于提高公民的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。 本書(shū)作者在指導(dǎo)嚳誦讀經(jīng)典之暇，編寫(xiě)了此書(shū)。本書(shū)意在為中小學(xué)生提供一本通俗易懂的經(jīng)典誦讀讀本，提高學(xué)生

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的兩冊(cè)。 《左傳》是一部依據(jù)先秦史書(shū)編纂，為了傳授《春秋》而編寫(xiě)的歷史著作�！蹲髠鳌芬哉�治史為主線，按照時(shí)間順序，以編年體的方式向讀者展現(xiàn)了春秋歷史。 本書(shū)在選擇的過(guò)程中，故事性強(qiáng)是*一標(biāo)準(zhǔn)。選文的底本采用*通行的楊伯峻的《春秋左傳注》，注釋則廣泛吸收前賢的成果，務(wù)求簡(jiǎn)明扼要。 本書(shū)對(duì)每一篇作品都配了文史鏈接，介紹事件的來(lái)龍去脈、相關(guān)背景，中間也作一些文學(xué)點(diǎn)評(píng)，幫助大家理解。其后有思考討論，以此進(jìn)一步激發(fā)讀者對(duì)《左傳》或者春秋歷史的興趣。 本套叢書(shū)由武漢大

新編國(guó)學(xué)基本教材全套共27冊(cè)，本書(shū)是其中的一冊(cè)。 《禮記》與《禮儀》《周禮》合稱(chēng)為三禮，是一部儒家思想資料的匯編，一直列于儒家經(jīng)典。《禮記》四十九篇所記十分龐雜，內(nèi)容涉及先秦、秦漢時(shí)的禮儀制度、政治、經(jīng)濟(jì)和思想諸多方面。西漢劉向的《別錄》將《禮記》四十九篇分為通論、制度、喪服、吉事、明堂陰陽(yáng)、世子法、子法和樂(lè)記九類(lèi)。 本書(shū)編者依照劉向《別錄》中對(duì)《禮記》篇目的分類(lèi)，共列通論、制度、喪服、吉事、其他六章。章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之，節(jié)選原文若干。文后附注釋、譯文，方便讀者理解原文；附有與原文內(nèi)容