儒家“功夫”論即儒家心性哲學(xué)的實(shí)踐部分，是傳統(tǒng)儒家有關(guān)身心修養(yǎng)的論述。儒家自先秦以來(lái)，致力于建構(gòu)一種天人一貫的性命論，則“功夫”（工夫）則是其中的媒介性環(huán)節(jié)，所謂“內(nèi)在超越性”即指此“內(nèi)圣”的過程。本書借鑒當(dāng)代新儒家牟宗三等提出的“內(nèi)在超越”概念分析傳統(tǒng)儒家“功夫”論的內(nèi)涵。內(nèi)在超越概念蘊(yùn)含著以內(nèi)在性通達(dá)超越本體的環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)恰恰可以為儒家功夫模式的建構(gòu)提供坐標(biāo)和參照系。不過，歷史上儒家很少對(duì)身心修養(yǎng)體系作出清晰而層次分明的界定，為此，本書勾稽文獻(xiàn)，梳理辨析儒家內(nèi)在超越性的三種功夫?qū)崿F(xiàn)路徑：

本書以“生命解放”為視角，深入探討“生命政治”的內(nèi)涵與問題意識(shí)演進(jìn)、生命政治的“主體”回歸、生命安全、生命福利、生命自由、生命政治的生活實(shí)踐，分析了齊澤克“生命政治”思想的出場(chǎng)意義及局限，揭示齊澤克“生命政治”是一種關(guān)于生命解放的生命政治，為西方社會(huì)的生命政治批判提供理論支持，為當(dāng)代生命政治的深入研究提供理論借鑒。

本書結(jié)合源碼講解虛擬化網(wǎng)絡(luò)的原理及應(yīng)用，共分為三篇。第一篇通用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，講解虛擬化網(wǎng)絡(luò)中使用的各種基礎(chǔ)技術(shù)及其背后的工作原理。第二篇容器網(wǎng)絡(luò)技術(shù)原理，首先講解網(wǎng)絡(luò)命名空間、虛擬網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的工作原理，然后結(jié)合Docker和Kubernetes進(jìn)行實(shí)踐，并對(duì)實(shí)踐過程中的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行細(xì)致分析。第三篇Kubernetes網(wǎng)絡(luò)插件原理，圍繞KubernetesCNI網(wǎng)絡(luò)插件展開講解，涵蓋其概念、原理及實(shí)踐，最后動(dòng)手實(shí)現(xiàn)一個(gè)glue插件。

會(huì)計(jì)師、律師、咨詢顧問、工程師、廣告人等專業(yè)人士，因?yàn)槭芙逃�程度高、�?dú)立性強(qiáng)、悟性高，但厭惡被管理，所以管理他們是個(gè)難上加難的差事。本書就是專門為需要管理專業(yè)團(tuán)隊(duì)的人而作。本書作者認(rèn)為，要想讓專業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造佳績(jī)，應(yīng)該理解、激勵(lì)和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員。本書從“準(zhǔn)備好了嗎”“指導(dǎo)個(gè)人”“帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)”“構(gòu)建未來(lái)”四個(gè)部分出發(fā)，提出專業(yè)團(tuán)隊(duì)的管理者需要遵守規(guī)則、因材施教、勇于激勵(lì)，并提供了一系列應(yīng)對(duì)實(shí)際問題的方法，涉及團(tuán)隊(duì)管理的方方面面。

如何評(píng)估、引入與考核供應(yīng)商？如何建立、維護(hù)與發(fā)展供應(yīng)商的關(guān)系？如何進(jìn)行采購(gòu)的財(cái)務(wù)預(yù)算與運(yùn)營(yíng)規(guī)劃？如何利用供采博弈力之下的品類管理進(jìn)行綜合成本優(yōu)化？如何搭建供應(yīng)商績(jī)效管理體系并將可持續(xù)性議題貫穿始終？這些都是困擾采購(gòu)從業(yè)人員的實(shí)際問題。想學(xué)習(xí)采購(gòu)與供應(yīng)管理，應(yīng)該從哪些知識(shí)入手？對(duì)于采購(gòu)業(yè)務(wù)一線從業(yè)者和管理人員而言，本書可以幫助他們按照戰(zhàn)略采購(gòu)周期的順序靈活掌握與運(yùn)用相關(guān)工具或方法。本書以必備的五大核心工具為切入點(diǎn)，圍繞這些工具詳細(xì)地介紹相關(guān)的知識(shí)與技能，從戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)與操作三個(gè)層面深入淺出地闡述了采

這是一套你買得起、用得上、學(xué)得會(huì)、能實(shí)戰(zhàn)的總監(jiān)文案腦說明書！寫好文案、做好項(xiàng)目，從來(lái)都不是靠三招兩式的方法論，文案人的文案腦才是內(nèi)容創(chuàng)作過程中唯一值得依賴的武器。升維文案人的總監(jiān)文案腦，才是文案人從根上解決創(chuàng)作難題的有效路徑。本書把文案總監(jiān)的大腦里對(duì)文案創(chuàng)作、傳播溝通、項(xiàng)目管理的全套認(rèn)知開源于眾，涵蓋了作者對(duì)文案創(chuàng)作的10年思考心得和系統(tǒng)認(rèn)知。本書寫給在文案升級(jí)路上一路遭受“毒打”，但仍然相信文案的力量、需要靠文案實(shí)現(xiàn)破圈、收心的內(nèi)容創(chuàng)作者、價(jià)值創(chuàng)業(yè)者們。書里闡述了資深文案能拿到文案總監(jiān)指導(dǎo)項(xiàng)目

書稿為人物評(píng)傳，介紹、評(píng)價(jià)和贊美了唐代書法家懷素。全書共四個(gè)章節(jié)：第一章介紹了懷素的姓名、生卒年月、籍貫等基本信息；第二章為懷素中年時(shí)期四方游學(xué)所發(fā)生的故事，并闡述了其代表作《自敘帖》等書作的產(chǎn)生過程；第三章主要以懷素晚年時(shí)期的書法作品《食魚帖》《大草千字文》《圣母帖》《小草千字文》等，介紹了其晚年的藝術(shù)思想和生活狀況；第四章為懷素傳世書作集錦、懷素年譜。懷素作為唐代的書法大家，為其立傳者不少。本書的特色之處在于全方位、全景式地展示了懷素的一生，并盡可能地將懷素的藝術(shù)思想與其生活和時(shí)代背景緊密聯(lián)

《我是人間謫仙客：十個(gè)李白》是青年人氣作家慕容素衣最新力作，用謫仙人、異鄉(xiāng)客、少年游、相如夢(mèng)、道教徒、行路難、醉長(zhǎng)安、楚狂人、縱橫家、捉月歌十個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了詩(shī)人得意與失意、大喜與大悲的人生歷程，完整塑造了一位飄逸灑脫、狂狷不羈、才華橫溢的天才詩(shī)人形象，其中有對(duì)李白家世及其青年時(shí)代更細(xì)致全面的復(fù)述呈現(xiàn)，呈現(xiàn)其在盛世與亂世中掙扎浮沉、執(zhí)著于理想的酒神精神。此外，作者也描寫了李白與杜甫、王維、崔顥的友誼和詩(shī)歌創(chuàng)作與個(gè)人性格的差異。對(duì)內(nèi)文所涉知識(shí)點(diǎn)均做了詳細(xì)注釋，有的注音、有的釋義、有的解釋典故。附錄李白

本書圍繞“積極心理學(xué)視域下大學(xué)生心理健康教育教學(xué)模式”這一主題，由淺入深地闡述了積極心理學(xué)的內(nèi)涵特征、大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與階段，系統(tǒng)地論述了積極心理學(xué)視域下大學(xué)生健全人格培養(yǎng)、自我意識(shí)塑造、時(shí)間管理、情緒管理、高效率學(xué)習(xí)、心理壓力、危機(jī)應(yīng)對(duì)、生活幸福、社會(huì)認(rèn)知定位、人際關(guān)系應(yīng)對(duì)，深入探究了積極心理學(xué)視域下心理健康教育課設(shè)計(jì)、教法與教學(xué)模式。

本書結(jié)合江蘇省第二中醫(yī)院健康管理中心及自身中醫(yī)護(hù)理隊(duì)伍的經(jīng)驗(yàn)，首先簡(jiǎn)要介紹了中醫(yī)食療藥膳的概念、歷史，使用原則、方法與禁忌，然后基于中醫(yī)“依時(shí)施膳”“依人施膳”“依病施膳”“依證施膳”的理論和方法，以較大的篇幅介紹了春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬的施膳，針對(duì)九種體質(zhì)的施膳，對(duì)常見病、多發(fā)病的施膳，對(duì)中醫(yī)辨證后各證型的施膳，分別給予藥茶、藥粥、藥膳與藥酒的調(diào)理方案，將中醫(yī)藥“異病同治、同病異治”的思想融合到中醫(yī)食療藥膳的調(diào)理之中，在體現(xiàn)中醫(yī)個(gè)性化調(diào)理和治療特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更便于實(shí)際操作和應(yīng)用。