移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的普及，為鄉(xiāng)村自媒體發(fā)展提供了良好機(jī)遇。在此背景下，以鄉(xiāng)村自媒體為對象，在網(wǎng)絡(luò)文化安全治理視角下，采用定量與定性相結(jié)合的方法，研究鄉(xiāng)村自媒體傳播生態(tài)特征、媒介效果和優(yōu)化治理路徑。研究發(fā)現(xiàn)，作為網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，鄉(xiāng)村自媒體是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的新興媒體，傳播速度快、門檻低、效果強(qiáng)；作為網(wǎng)絡(luò)亞文化，鄉(xiāng)村自媒體所建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)文化是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、自然生態(tài)文化在網(wǎng)絡(luò)空間的再現(xiàn)和再生產(chǎn)，具有去中心化、多元開放和自我認(rèn)同的特征。從網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)文化安全角度看，鄉(xiāng)村自媒體有助于留守兒童和鄉(xiāng)村老人社會(huì)化。進(jìn)一

本書以雍正朝平準(zhǔn)戰(zhàn)爭中的西路軍需補(bǔ)給為研究內(nèi)容，對雍正七年—雍正十三年間（1729—1735年）平準(zhǔn)戰(zhàn)爭過程中西路清軍糧食、牲畜的補(bǔ)給過程進(jìn)行歷史的考察。本書首先從西路清軍軍需的籌集入手，在考察西路清軍軍隊(duì)數(shù)量的變動(dòng)、駐扎區(qū)域、軍需補(bǔ)給標(biāo)準(zhǔn)變動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對軍需糧食、牲畜的來源、運(yùn)輸過程、消耗數(shù)量，屯田在西路軍需糧食補(bǔ)給中的作用作了微觀的考察，最后，討論雍正朝西路軍需補(bǔ)給與陜甘社會(huì)，尤其是甘肅地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

本書的內(nèi)容包括以下幾個(gè)部分。我們先是介紹中國的生育和教育的現(xiàn)狀，并與其他國家進(jìn)行比較，找出中國的一些特征性的事實(shí)；第二部分會(huì)對中國的生育政策特別是計(jì)劃生育政策的發(fā)展和演變進(jìn)行梳理，政策的跨國比較使我們能夠?qū)W習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有生育政策的作用和局限；第三部分是文獻(xiàn)綜述部分，我們會(huì)對現(xiàn)有的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，為接下來對理論模型的補(bǔ)充和修正奠定基礎(chǔ)。第四部分是全書的核心部分，我們將計(jì)劃生育政策和收入增長兩個(gè)現(xiàn)實(shí)條件納入模型，通過比較靜態(tài)分析，從邏輯上探究計(jì)劃生育政策對子女教育的影響。實(shí)

本書立足數(shù)字人文和電子傳播時(shí)代語境，通過追問“文藝評(píng)論何為？”“文藝評(píng)論是否依然有效？”“文藝評(píng)論是否足夠？”“如何實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論在解構(gòu)基礎(chǔ)上的建構(gòu)潛能？”“文藝評(píng)論何以激發(fā)人文學(xué)科的想象力？”等問題，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)及影像文本分析，深入探討馬克思主義文藝思想時(shí)代化中國化的最新動(dòng)態(tài)，闡釋中國式現(xiàn)代化背景下文藝?yán)碚摰膬?nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑，勾勒新時(shí)代文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論的地形圖。本書凸顯國際化視野，詳細(xì)追蹤當(dāng)代文化理論前沿?zé)狳c(diǎn)議題，聚焦“文化記憶與文化生產(chǎn)”這一組核心關(guān)系，通過精彩的文本個(gè)案分析，彰顯理論運(yùn)用

本書由“基礎(chǔ)理論研究，理論應(yīng)用研究，應(yīng)用對策研究”三部分構(gòu)成。一是基礎(chǔ)理論研究，圍繞‘智能’時(shí)代現(xiàn)行文化產(chǎn)業(yè)體系的變革挑戰(zhàn)與理論重塑展開，從變革挑戰(zhàn)與理論構(gòu)建維度，基于內(nèi)涵、機(jī)理與標(biāo)準(zhǔn)的理論建構(gòu)，從國內(nèi)與國際維度進(jìn)行雙重參照與體系重塑。二是理論應(yīng)用研究，圍繞當(dāng)下中國區(qū)塊鏈領(lǐng)域發(fā)展的技術(shù)與制度協(xié)同優(yōu)勢，開展區(qū)塊鏈技術(shù)主導(dǎo)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系研究。三是應(yīng)用對策研究，在前面研究內(nèi)容基礎(chǔ)上重點(diǎn)建構(gòu)“現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的治理能力”，從智能技術(shù)與制度協(xié)同創(chuàng)新根源上提升現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的治理水平，并對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)

習(xí)近平總書記指出：“防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)特別是防止發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)，是金融工作的根本性任務(wù)�！苯鹑谑乾F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，金融安全是國家安全的重要組成部分，然而近年來，平臺(tái)金融以其強(qiáng)增長、無規(guī)則、弱監(jiān)管的“野蠻生長”態(tài)勢，在滿足社會(huì)部門短期資金需求的同時(shí)，大大提升了銀行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)爆發(fā)的可能性。因此，如何促進(jìn)平臺(tái)金融健康發(fā)展的同時(shí)，有效遏制銀行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的引發(fā)，已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。在對現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，本書對“平臺(tái)金融視角下銀行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)形成及防范”進(jìn)行了全面、深入的理論和實(shí)

本書擬對東西部協(xié)作助力鄉(xiāng)村振興的基本要素、主要維度、關(guān)鍵機(jī)制與未來面向四大部分內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)而深入的分析。本書遵循三條邏輯主線：一是從歷史維度出發(fā)，探討東西部協(xié)作助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展脈絡(luò)與未來走向，重點(diǎn)分析脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、共同富裕時(shí)期東西部協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)容；二是從現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，對東西部協(xié)作助力鄉(xiāng)村振興的成效、經(jīng)驗(yàn)、問題、原因和對策進(jìn)行探討；三是從理論要素出發(fā)，就東西部協(xié)作助力鄉(xiāng)村振興的基本要素、主要維度、核心機(jī)制與未來發(fā)展進(jìn)行分析。

“意外”是言語交際中一個(gè)重要的語義語用范疇，也是近年來功能語言學(xué)研究的熱點(diǎn)問題，其表達(dá)涉及形態(tài)句法、韻律等形式因素，受到語義、語用規(guī)律制約，十分復(fù)雜。本書運(yùn)用互動(dòng)語言學(xué)等功能主義語言學(xué)理論工具，從“中國式情理邏輯”出發(fā)對現(xiàn)代漢語意外評(píng)價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行研究，系統(tǒng)觀察和梳理了意外范疇表達(dá)形式和評(píng)價(jià)機(jī)制的相關(guān)現(xiàn)象，并分為“擺事實(shí)”“講道理”兩部分，分別做了系統(tǒng)的分析和解釋。我們認(rèn)為將諸種表達(dá)形式放到互動(dòng)過程中考察，可以對相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行更為豐富的細(xì)節(jié)把握。研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)說話者通過“動(dòng)之以情，曉之以理”的“情理”方式

本書主要立足于全球化背景下，基于21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)走向，一是分析了分工、交往與和諧的內(nèi)涵、地位、作用及其辯證關(guān)系，必將成為歷史唯物主義理論探索的一個(gè)新的條鏈或新的生長點(diǎn)；二是從主體、客體視野去闡明分工、交往與構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐。主要是聯(lián)系我國正在進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與發(fā)展方式的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，面對國際國內(nèi)的分工與交往的深化與細(xì)化，特別是面對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)的提出，我們應(yīng)該以馬克思主義理論為指導(dǎo)，通過合理有效的社會(huì)分工，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去消滅當(dāng)前不合理的、舊式的社會(huì)分工，同時(shí)積極參與世

英國浪漫主義“桂冠詩人”威廉·華茲華斯（WilliamWordsworth）所處的時(shí)代適逢英國殖民勢頭迅猛發(fā)展之際，特殊的時(shí)代“生態(tài)”為其詩學(xué)創(chuàng)作提供了較強(qiáng)的參照。本研究以華茲華斯的詩歌、詩論、書信、手稿為研究對象，運(yùn)用文本細(xì)讀、比較研究以及后結(jié)構(gòu)主義的方法，探究詩人在詩歌中對于英國的戰(zhàn)爭、“他者”文化、種族等話題的論爭，以此展現(xiàn)出詩人與時(shí)代的動(dòng)態(tài)互動(dòng)，揭露出詩人及其詩作的“本相”。除緒論和余論之外，本研究共包括四章內(nèi)容。第一章探討了華茲華斯在詩歌中就英國的鴉片貿(mào)易、奴隸貿(mào)易以及軍事戰(zhàn)爭的思慮；