這是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾胃�好地欣賞不同時(shí)期音樂會(huì)音樂（即古典樂）的入門書籍。 作者講述了不同時(shí)期的音樂所處的歷史背景、作曲家的故事、音樂風(fēng)格的演變，以及音樂的精髓所在。他將帶你穿越不同時(shí)代、分析不同時(shí)期的音樂、解釋每一種音樂的細(xì)節(jié)、講解多部音樂作品。你將了解到從古希臘到20世紀(jì)的多種音樂類型及各式關(guān)鍵元素，如牧歌、小步舞曲、奏鳴曲、交響樂、歌劇等；你還會(huì)認(rèn)識(shí)多個(gè)偉大作曲家及其創(chuàng)作的偉大音樂，如巴赫、莫扎特、貝多芬、肖邦、威爾第等；你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題并找到答案，如“為什么貝多芬如此重要”“啟蒙運(yùn)動(dòng)是如

許多父母在面對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、自己的工作和家庭，以及現(xiàn)代生活帶來的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)，覺得生活一團(tuán)糟而感到絕望，認(rèn)為自己是糟糕的父母，經(jīng)常陷入自我孤立、自我評(píng)判和自卑的深淵。社會(huì)工作者卡拉·瑙姆伯格指出，這其實(shí)是一種叫作“糟糕父母綜合征”的流行病，為此她專門撰寫本書，用以開解那些陷入自我否定的父母。 這本書是緩解父母壓力的指南，用幽默作為傳遞真相的工具，并強(qiáng)調(diào)自我關(guān)懷、原諒自己和獲得支持是父母解脫這些掙扎的關(guān)鍵。作者指出，育兒本就不是簡(jiǎn)單的事情，父母遇到育兒?jiǎn)栴}時(shí)常常會(huì)分心或轉(zhuǎn)向自我否定、逃跑、凍結(jié)、抓狂

約5000年來，書寫活動(dòng)一直是人類存在的一大特征，毫無疑問也是人類的偉大成就之一。書寫如何發(fā)展為我們今天使用的系統(tǒng)？在技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，書寫又會(huì)有怎樣的未來呢？ 本書借由大英圖書館等機(jī)構(gòu)的珍貴藏品，探討了書寫的起源、人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)書寫、書寫工具，以及書寫需要的技巧和創(chuàng)造力等話題。從古老的石刻銘文到歐洲中世紀(jì)抄本，從早期印刷品到數(shù)字輸入系統(tǒng)，本書是關(guān)于人們?yōu)楹螘鴮�、如何書寫的言之有�?jù)的歷史。

1949—1950年這一時(shí)期正值中國(guó)革命形勢(shì)飛速發(fā)展，也是國(guó)民政府統(tǒng)治舊中國(guó)的結(jié)束、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)建立的時(shí)期。面對(duì)新舊中國(guó)更替的巨大變化時(shí)期，英國(guó)為了維護(hù)其在華經(jīng)濟(jì)利益和香港的安全，開始在外交上對(duì)中共及新中國(guó)采取主動(dòng)地外交政策。同時(shí)，伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的發(fā)展，在英國(guó)調(diào)整對(duì)華政策的過程中，英國(guó)與國(guó)民黨、中共在多個(gè)問題上發(fā)生了碰撞。本書主要集中在新舊中國(guó)交替之際中的一些問題展開論述。

《人性的枷鎖》是毛姆具有自傳性質(zhì)的代表作。和《月亮和六便士》《面紗》《刀鋒》一道，奠定毛姆“故事圣手”基礎(chǔ)和文學(xué)史獨(dú)特地位。故事以毛姆親身經(jīng)歷為藍(lán)本，描述了身有殘疾的主人公菲利普從孤兒到長(zhǎng)大的完整過程，親情、愛情、友情，校園、藝術(shù)、理想，在重重枷鎖中，苦尋自由而難得，最終發(fā)現(xiàn)這都是人性的本來面目。是否能擺脫這人性的枷鎖？什么是長(zhǎng)大，什么是成熟？答案在風(fēng)中飄，帶著笑和淚�！澳銥槭裁床辉賹懸徊俊度诵缘募湘i》這樣的小說呢？”“因?yàn)槲业纳�命只有一次。搜集這個(gè)故事的材料花了我三十年�！痹�名《史蒂芬·凱利的

書稿呈現(xiàn)了梅貽琦、梁?jiǎn)⒊�、陳寅恪、趙元任等十余位清華大學(xué)近現(xiàn)代名家學(xué)者的大師形象、國(guó)士風(fēng)范。作者以深厚的文學(xué)功底和激蕩的人文情懷回望歷史，以妙筆辣評(píng)再現(xiàn)清華名師巨擘革新除弊、氣勢(shì)如虹的傲骨與擔(dān)當(dāng)。再現(xiàn)了名師大家嚴(yán)謹(jǐn)忘我的治學(xué)之路和風(fēng)流雅致的人生態(tài)度。

“文章真處性情在，談笑深時(shí)風(fēng)雨來”，書稿呈現(xiàn)了蔡元培、胡適、傅斯年等十余位北京大學(xué)近現(xiàn)代名家學(xué)者的大師形象、國(guó)士風(fēng)范。作者以深厚的文學(xué)功底和激蕩的人文情懷回望歷史，以酣暢淋漓的筆墨深刻剖析了每一位人物的思想歷程和情感底色。再現(xiàn)了名師大家各領(lǐng)風(fēng)騷、可敬可愛的卓然風(fēng)姿。

《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”研究》是關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的研究著作。本書先是深入探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念、價(jià)值、衡量標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，詳細(xì)解讀了“兩創(chuàng)”方針的內(nèi)涵、必要性、原則、維度和限度；接著探討了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的目標(biāo)指向、基本任務(wù)和環(huán)境要素，以及在新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑和思想、人才、體制、法治等方面的保障機(jī)制。最后，本書展望了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的未來趨勢(shì)，明晰了其在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興以及世界

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，歷史教育也在不斷探索和創(chuàng)新。如何更好地發(fā)揮歷史教育的價(jià)值，使其在培養(yǎng)個(gè)體素養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用，是我們面臨的一個(gè)重要課題。本書共包括七章內(nèi)容：第一章和第二章對(duì)歷史教育發(fā)展和歷史教育的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，以揭示其在教育體系中的重要地位和作用。第三章至第五章分別對(duì)歷史教學(xué)、歷史學(xué)習(xí)、歷史教師教育與素養(yǎng)提升進(jìn)行了研究。第六章對(duì)中外歷史教育進(jìn)行了比較，通過分析不同國(guó)家和地區(qū)的歷史教育模式、課程設(shè)置等，揭示歷史教育的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)。最后一章闡述了歷史教育的

《高等教育旅游專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究》是關(guān)于高等教育旅游專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面的研究著作。我國(guó)旅游業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展對(duì)旅游專業(yè)的人才需求不斷增加，這對(duì)旅游專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的要求。本書重點(diǎn)分析了高等教育及其旅游專業(yè)概述、面向應(yīng)用型人才培養(yǎng)的旅游高等教育課程設(shè)置、高等教育旅游專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式與方法、高等教育旅游專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)師資隊(duì)伍建設(shè)、產(chǎn)學(xué)研視角下的高校旅游人才培養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視角下高校旅游人才培養(yǎng)、國(guó)際化的旅游人才培養(yǎng)等，為進(jìn)一步提高旅游人才的服務(wù)質(zhì)量和水平以及促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)向標(biāo)準(zhǔn)化、