本書圍繞山地城市的城市形態(tài)和地質(zhì)環(huán)境，主要論述了山地城市軌道交通建造施工工法與工程應(yīng)用，介紹了超大斷面暗挖軌道交通車站施工工法、中間巖柱施工工法、隧道高大核心土拆除工法、拱蓋施工工法、懸臂式掘進(jìn)機(jī)施工方法、疊置隧道施工與支護(hù)方法、淺埋暗挖隧道洞內(nèi)基礎(chǔ)樁施工技術(shù)、深回填區(qū)淺埋暗挖隧道施工技術(shù)、雙線盾構(gòu)隧道出渣方法，為山地城市軌道交通建造提供技術(shù)支撐，相關(guān)技術(shù)可以在類似工程中推廣應(yīng)用。

本書將以高校承擔(dān)的“服務(wù)社會(huì)”職能為牽引，系統(tǒng)總結(jié)以四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)為代表的高校在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略中培養(yǎng)具有“家國(guó)情懷”的高層次人才而進(jìn)行的探索及成果。主要內(nèi)容是：第一章紅色基因：軍大傳統(tǒng)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略與育人使命、第二章“腳下有土、心中有光”：教育扶貧書寫脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代篇章、第三章山鄉(xiāng)巨變：駐村第一書記親歷脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、第四章鄉(xiāng)村振興：扎根熱土的時(shí)代奉獻(xiàn)、第五章服務(wù)西南：參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的地方擔(dān)當(dāng)。

本書的焦點(diǎn)在于研究設(shè)計(jì)。研究設(shè)計(jì)是做好規(guī)范研究的核心環(huán)節(jié)。本書從人文社會(huì)科學(xué)中的定性研究、定量研究和混合研究等三個(gè)主要研究路徑的角度，來(lái)提出研究設(shè)計(jì)的框架、步驟和綜合建構(gòu)方法。本書重視學(xué)術(shù)研究中知識(shí)脈絡(luò)的追索與構(gòu)建，將研究設(shè)計(jì)拆解為一些關(guān)鍵性的步驟：尋找知識(shí)線索，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的文獻(xiàn)綜述。接下來(lái)是從文獻(xiàn)綜述入手，進(jìn)一步提煉和寫作研究中的核心要素：寫引言，陳述研究目的，確定研究問(wèn)題和假設(shè)，運(yùn)用理論，定義術(shù)語(yǔ)和闡明研究意義，并提出數(shù)據(jù)收集、分析的方法和步驟。本書分別對(duì)定性研究、定量研究和混合研究做了舉例

本書共九章，內(nèi)容包括：計(jì)算機(jī)技術(shù)概述；計(jì)算機(jī)信息安全管理；計(jì)算機(jī)信息加密技術(shù)；計(jì)算機(jī)信息技術(shù)應(yīng)用；大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)；大數(shù)據(jù)分析與挖掘技術(shù)；大數(shù)據(jù)抽取、清洗與去噪技術(shù)等。

本書以職業(yè)教育國(guó)際化為背景，主要通過(guò)比較當(dāng)代代表性國(guó)家或地區(qū)職業(yè)教育國(guó)際化進(jìn)程中的路徑選擇特征，分析其一般規(guī)律和主要的影響因素，界定并闡述了新時(shí)期職業(yè)教育國(guó)際化的內(nèi)涵、維度、核心要素等理論問(wèn)題，有助于廓清當(dāng)前對(duì)高職院校國(guó)際化發(fā)展的認(rèn)知，并結(jié)合我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際化進(jìn)程及現(xiàn)行路徑的剖析，進(jìn)而探討我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際化發(fā)展路徑框架的選擇構(gòu)建問(wèn)題。本書內(nèi)容既有職業(yè)教育國(guó)際化工作的實(shí)踐積累，也有對(duì)新時(shí)期職業(yè)教育國(guó)際化發(fā)展的思考和理論創(chuàng)新，可為國(guó)內(nèi)高等職業(yè)教育的國(guó)際化發(fā)展提供借鑒。

本書是一部詩(shī)文集，由著名作家雷平陽(yáng)、李少君主編，本書以“當(dāng)代氣象，多元風(fēng)格，純粹品質(zhì)”為宗旨，以詩(shī)歌創(chuàng)作與理論文章相互印證的方式，展示著當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌寫作的諸多嘗試與可能。本書所收入的詩(shī)作和批評(píng)文章，精選自已出版的知名文學(xué)刊物和作品集，如《詩(shī)刊》《星星》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》等，包括亦來(lái)、劉棉朵、朱朱、宇向、扶桑等人的作品。本書所選的作品風(fēng)格多樣，豐富而有活力，兼顧作品的思想性與藝術(shù)性，力圖在一本書的容量之內(nèi)展現(xiàn)漢語(yǔ)新詩(shī)寫作的炫目景致，以此透視當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)領(lǐng)域蓬勃的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。

本書每章分為“原文”“注釋”“譯文”“讀記”四個(gè)部分。筆者自上個(gè)世紀(jì)80年代于大學(xué)課堂上學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》以來(lái)，隔上幾年又重溫一次，每一次讀《論語(yǔ)》都有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，真正是常讀常新，斷斷續(xù)續(xù)形成了若干心得札記，近兩年進(jìn)行系統(tǒng)整理，經(jīng)過(guò)三次較大的修改，遂成此書。本書還特別注重《論語(yǔ)》本身及《論語(yǔ)》與西方思想家、與現(xiàn)代思想家的某些對(duì)照，試圖把《論語(yǔ)》打通，把古今中外的某些東西打通。

本書使用底本為日本國(guó)立公文館藏弘毅館刊本�！痘拭鞔笕逋蹶�(yáng)明先生出身靖亂錄》又稱《王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》，是馮夢(mèng)龍《三教偶拈》的一種。岡田武彥在撰寫《王陽(yáng)明大傳》曾大量征引該書。本書對(duì)研究陽(yáng)明學(xué)及陽(yáng)明學(xué)在日本的傳播史、接受史具有重要參考價(jià)值。

本書主張以“心”為判斷是非的準(zhǔn)則，不拘泥于既成制度。在哲學(xué)上提倡太虛說(shuō)、良知說(shuō)和孝本說(shuō)。認(rèn)為宇宙即太虛，太虛與心為一；良知即太虛，心歸太虛，心達(dá)無(wú)善無(wú)惡境界，即是真正良知。仁、義、禮、智出自心之太虛，而人心之太虛卻以孝為本，也就是孝兼萬(wàn)善之說(shuō)。

本書分為緒論、文獻(xiàn)綜述、研究方法、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果、結(jié)論和政策建議五部分。具體內(nèi)容包括：知識(shí)產(chǎn)權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展概況；中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易等。