"本書(shū)根據(jù)高等院校人才培養(yǎng)方案和課程建設(shè)目標(biāo)，針對(duì)高等院校學(xué)生特點(diǎn)而編寫(xiě)，以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)，是高等院校培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的通識(shí)課程教材之一。全書(shū)共分為六個(gè)模塊，主要內(nèi)容包括掌握創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論、創(chuàng)業(yè)者素、創(chuàng)業(yè)核心問(wèn)題、創(chuàng)業(yè)方向、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)內(nèi)容。教材突出了創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容豐富有趣，可操作性強(qiáng)，利教便學(xué)。 本書(shū)可作為高等院校各類專業(yè)的教學(xué)用書(shū)，也可作為大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的參考用書(shū)。"

本書(shū)從法國(guó)大革命發(fā)生的背景、動(dòng)力和機(jī)制等出發(fā)，來(lái)剖析社會(huì)轉(zhuǎn)型的迷局，力圖回答以下問(wèn)題：為何法國(guó)大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來(lái)？為何減輕人民負(fù)擔(dān)反而引發(fā)暴亂？為何大革命的結(jié)果背離了初衷？處于轉(zhuǎn)折期的國(guó)家有幾種未來(lái)？等等。對(duì)自由的熱愛(ài)是托克維爾寫(xiě)作《舊制度與大革命》的起點(diǎn)和歸宿。與《論美國(guó)的民主》不同，在《舊制度與大革命》中，托克維爾首次把對(duì)自由的摯愛(ài)，乃至憂慮，傾注在自己的祖國(guó)身上：唯有自由能使公民擺脫孤立，唯有自由能使人們感到溫暖。

本書(shū)精選了改革開(kāi)放以來(lái)有關(guān)馬克思主義與中國(guó)文化研究的論文，其中有資深的著名哲學(xué)家、思想家和文化名家，也有青年才俊、博士后，他們從不同角度深化了馬克思主義與中國(guó)文化融合創(chuàng)新研究，推動(dòng)了馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的研究。推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思、恩格斯、列寧和現(xiàn)代國(guó)外馬克思主義者未曾涉及的問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)代世界馬克思主義發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。百年中國(guó)共產(chǎn)黨史是中國(guó)最先進(jìn)的馬克思主義者與中華文化結(jié)合、融合的歷史，見(jiàn)證了作為現(xiàn)代先進(jìn)思

本書(shū)從創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法發(fā)展的基本理論出發(fā)，對(duì)被稱為“點(diǎn)金術(shù)”的系統(tǒng)創(chuàng)新方法（TRIZ）理論的幾個(gè)主要部分結(jié)合行業(yè)應(yīng)用案例進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，并對(duì)其在煙草行業(yè)精益管理中的應(yīng)用給出了一些思考和建議。本書(shū)的內(nèi)容包括TRIZ基本理論、TRIZ理論應(yīng)用于管理創(chuàng)新的現(xiàn)狀，系統(tǒng)進(jìn)化趨勢(shì)、最終理想解、物場(chǎng)分析，矛盾分析和流分析理論及應(yīng)用，最后將TRIZ與煙草企業(yè)專利戰(zhàn)略與布局進(jìn)行了詳細(xì)論述，為行業(yè)精益管理和專利戰(zhàn)略與布局提供技術(shù)支撐，是行業(yè)員工學(xué)習(xí)管理創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法的一本理論與實(shí)踐相結(jié)合的教材。

本書(shū)是一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，共12章，32萬(wàn)字。作者從歷史的視角出發(fā)，以真實(shí)的資料，文學(xué)的表現(xiàn)手法，對(duì)陜北楊家城這座沿襲2200多年的古城，進(jìn)行了全面的解讀和描述，從中能感受到中華民族的偉大。楊家將滿門忠烈，一心報(bào)國(guó)的史實(shí)和故事，蘊(yùn)藏著深厚的精神文化底蘊(yùn)，楊家城這座歷史文化名城也留下了很多值得傳頌的歷史故事和傳說(shuō)。這是一部具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義色彩的書(shū)，是一部難得的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育的生動(dòng)教材。本書(shū)思想鮮明，內(nèi)涵豐富，文筆生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，故事性、文學(xué)性強(qiáng)。

主人公陳德銘1977年考上濱海瑞慈醫(yī)科大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，陳德銘留在濱海瑞慈醫(yī)科大學(xué)附屬?gòu)V仁醫(yī)院工作。在攀登醫(yī)學(xué)高峰理想的激勵(lì)下，陳德銘先后攻讀碩士研究生和博士研究生，并在博士畢業(yè)后，到美國(guó)做博士后研究。學(xué)成之后，陳德銘把先進(jìn)的醫(yī)學(xué)理念和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶回國(guó)內(nèi)，帶領(lǐng)廣仁醫(yī)院消化科全體醫(yī)護(hù)人員，努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，開(kāi)展了大量的療效好、深受病人歡迎的新技術(shù)，站在學(xué)科發(fā)展的最前沿。經(jīng)過(guò)20余年的奮斗，廣仁醫(yī)院消化科已發(fā)展成為在國(guó)際上擁有巨大影響力，具有世界一流水平的科室，并引領(lǐng)全國(guó)消化科學(xué)術(shù)水平向前發(fā)展。

新一代創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)之路復(fù)雜而曲折:青年趙河馬沒(méi)有選擇都到大城市打工尋求發(fā)展，他對(duì)古典的中國(guó)草藥產(chǎn)生了極大的興趣，決心發(fā)掘這門科學(xué)。他選擇進(jìn)深山老林拜老前輩為師，學(xué)習(xí)古典的中藥和飼養(yǎng)雙頭白花蛇的技術(shù)。趙河馬歷經(jīng)艱辛，人物命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，時(shí)而啼笑皆非，時(shí)而柔腸寸斷，讓人如臨其景，如為其友。情節(jié)跌宕起伏，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽，終成新一代國(guó)藥圣手。

青春就是一段跌跌撞撞的旅行。本書(shū)以真摯的感情，真實(shí)的細(xì)節(jié)，講述了一段發(fā)生在那個(gè)年代精彩扣人的青春和愛(ài)。每個(gè)人的生活和思想都發(fā)生著劇變，他們分享著甜蜜、憂傷、彷徨、迷惑……在本書(shū)中，你可以看到所有你曾熱愛(ài)卻正在遺忘的人和事，更可以看到屬于自己的青春和成長(zhǎng)。故事采用類似電影蒙太奇的手法，將人物出場(chǎng)、故事發(fā)展用兩條主線和一條輔線交替呈現(xiàn)。使作品中的人物栩栩如生，筱璨的美麗善良、崔奚的憂柔寡斷、柯?tīng)N的忠厚堅(jiān)持、唐睿的思想轉(zhuǎn)化與嬌妮的工于算計(jì)、崔奶奶的頑固不化…… ?

本書(shū)是批評(píng)家、詩(shī)人張定浩編選的朱自清文選。全書(shū)分三輯，分別是詩(shī)學(xué)批評(píng)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、語(yǔ)文寫(xiě)作：致用與守正、文學(xué)鑒賞：了解與欣賞。這三輯對(duì)應(yīng)了朱自清的三種身份以及三個(gè)事業(yè)階段，即新詩(shī)詩(shī)人、國(guó)文教師、古典文學(xué)學(xué)者。本書(shū)中的批評(píng)、鑒賞和知識(shí)性的文章，既有朱自清散文的平易自然之美，又能從普通讀者、學(xué)生閱讀文學(xué)的需求出發(fā)。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)與普通讀者的關(guān)系，不作抽象的談?wù)�，只是從一個(gè)詞、一句話、一首詩(shī)乃至一些具體問(wèn)題出發(fā)，最終讓文學(xué)走進(jìn)你我中間。

本書(shū)呈現(xiàn)了在生活和工作中做一名女性主義者的種種微妙體驗(yàn)，進(jìn)而編織出一種出自日常生活、指向日常生活的女性主義理論。女性主義者如何疏離她們所批判的世界？如何在努力改造世界的過(guò)程中理解世界？面對(duì)重重難關(guān)，如何建立自己的支持系統(tǒng)，在高墻環(huán)繞的壓迫中幸存？薩拉·艾哈邁德以極富個(gè)性與詩(shī)意的語(yǔ)言拆解、重述了這些問(wèn)題，為我們過(guò)一種女性主義的生活提供了實(shí)用工具，也讓女性主義理論的創(chuàng)造和革新與滋養(yǎng)理論的女性主義生活之間的紐帶變得更加緊密堅(jiān)韌。 《過(guò)一種女性主義的生活》既毫不妥協(xié)地站在激進(jìn)的立場(chǎng)上呼