本書依托經(jīng)典文獻以及國內外最新研究成果，力圖在扎實的文本解讀基礎上，對馬克思哲學視域下承認思想的理論邏輯進行系統(tǒng)梳理，全面建構起馬克思對于承認問題的基本立場、基本觀點和內在邏輯及方法的思想構架，并就馬克思對承認理論的重構的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等多維向度展開深度解讀和系統(tǒng)思考。同時，本書力圖堅持理論與歷史的統(tǒng)一，全方位呈現(xiàn)馬克思的承認理論生成的歷史鏡像，并對當前西方學界提出“回到黑格爾”運動及其衍生的承認理論思潮進行再解釋和回應，進而將馬克思的承認理論與新時代中國特色社會主義的建設方略尤其是人類

研究內容主要包括：黨員干部理想信念基本理論、黨員干部理想信念建設的歷史進程與基本經(jīng)驗、新時代黨員干部理想信念現(xiàn)狀、新時代堅定黨員干部理想信念的機遇與挑戰(zhàn)、新時代堅定黨員干部理想信念的對策。創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：（1）對黨員干部理想信念的內涵及特征、黨員干部理想信念的內在關系、黨員干部理想信念的意義功能、黨員干部理想信念鞏固和堅定的一般機制、屬性多樣化對黨員干部理想信念建設的影響、新時代黨員干部理想信念的話語表達等問題進行了深入闡釋。（2）對黨員干部理想信念建設的歷史進程，分新民主主義革命時期、新中國成

中國歷史上的傳奇時代，盛世繁華的背后，始終隱藏著危機與應對。本書將通過拆解一個個真實的大唐謎案，帶領讀者進入真實的唐朝。讓我們一起深挖真相，走進歷史現(xiàn)場……本書特色：傳統(tǒng)的唐代法制史的研究多集中于晦澀的法律條文的解釋，從具體歷史背景抽絲剝繭分析大唐真實案例的圖書尚不多見。本書以案說法，以故事說理，從禮、制、法三方面相融合的角度傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第一章李白之死第二章李白之罪第三章李白之妻第四章褚遂良的房子第五章杜甫死因第六章殺父之仇改怎么判第七章唐代的交通肇事案第八章唐代的動物保護案第九章婢女

本書稿是關于英國新黑格爾主義者布拉德雷（FrancisHerbertBradley，1846-1924）哲學的系統(tǒng)性研究，梳理了包括他代表作《顯象與實在》在內的幾乎所有重要的作品，指出了布拉德雷哲學所面臨的一系列根本性難題。書稿的主要創(chuàng)見是，在梳理布拉德雷觀點的基礎上，處理了三個相關的前沿問題：布拉德雷倒退、內在關系（internalrelations）和一元論（monism）；并把羅素、摩爾、維特根斯坦、西田幾多郎和辨喜等哲學家納入了討論的范圍。本書的意義和價值主要在于兩方面：一是在一定程度上

廈門市是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要孕育地、萌發(fā)地、實踐地。習近平總書記2000年在福建工作期間就前瞻性的提出了建設“數(shù)字福建”的構想，廈門始終沿著習近平總書記指引的方向，深入貫徹落實黨中央、國務院、福建省關于加強數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字政府建設的各項重大決策部署，發(fā)揮廈門數(shù)字經(jīng)濟基礎良好、優(yōu)勢明顯的獨特條件，將廈門建設成為數(shù)字經(jīng)濟強市，進入全國數(shù)字經(jīng)濟重要城市前列。本書主要包含以下八部分內容：廈門發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的現(xiàn)狀與條件，典型城市數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展模式，廈門數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的總體思路與路徑，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的

作為數(shù)字經(jīng)濟的燃料，個人信息頻頻“爆雷”，成為社會關注的焦點。本書謹從數(shù)字經(jīng)濟時代個人信息“如何保護”、“如何有效利用”和“保護與利用之間如何平衡協(xié)調”三個核心問題，依從“產(chǎn)權界定降低交易成本”、“規(guī)則選擇促進交易效率”和“行為博弈激勵合作演化”的理論邏輯，構建“權利、規(guī)則、行為”協(xié)同保護的理論體系，并結合案例分析政府、市場與社會互動的創(chuàng)新協(xié)同機制，為數(shù)字經(jīng)濟提供個人信息協(xié)同保護的新范式。本書為我國個人信息協(xié)同保護的頂層設計提供了決策參考。

晚清民國時期，中國的社會結構和知識結構發(fā)生了劇烈的變化。在這段時期內，隨著西醫(yī)藥等外來知識的不斷傳入，傳統(tǒng)本草之學從內容到形式都開始向現(xiàn)代中藥學轉變。一方面面對西方科學的到來，中醫(yī)藥界的精英人士需要對原有的知識、信條進行改進、再解讀以求應對新形勢；另一方面，除了改造舊知識，中藥改良還是一個吸收改造新知識的過程，這一過程中中醫(yī)界、西醫(yī)界、中藥生產(chǎn)者等各群體在對中藥進行改良時選擇了不同路徑、引入了不同知識手段，反映出不同的現(xiàn)實出發(fā)點與利益取向。通過不同群體的努力，中國舊有的本草學知識系統(tǒng)以及藥物觀念

本書共分三編，第一編，我國教育評價范式的轉換；第二編，我國教育評價制度的創(chuàng)新；第三編，我國教育評價文化的培育。社會變遷遵循器物、制度到文化的演進規(guī)律，教育評價改革也必須遵循范式轉換、制度創(chuàng)新及文化培育的客觀規(guī)律，這是新時代教育評價改革順利進行的必經(jīng)之路。全書立足新時代的教育評價改革研究，梳理我國教育評價的范式轉換、制度創(chuàng)新及文化培育的各自發(fā)展歷程，分析研究各自的發(fā)展現(xiàn)狀和新時代要求，總結提煉基本規(guī)律，從范式、制度、文化三個層面為我國新時代教育評價改革研究的整體推進，提供理論、政策和實踐操作方面的

以清代乾嘉學術較為忽視義理學的探索，是長期以來在學界頗有影響的一種觀點。事實上，回溯20世紀上半葉的學術史，若章太炎、劉師培、梁啟超、胡適、侯外廬、錢穆等，皆曾對此問題有所探討。給予清儒義理學以嚴厲的負面評價的看法，主要來自20世紀后半葉港臺地區(qū)的新儒學學者，迄今仍有一定影響。故有關“清代新義理學”的學術爭議，與百年學術“新舊之爭”乃至古典傳統(tǒng)的“漢宋之爭”的文化背景密切關聯(lián)。本書之旨在闡明者，為清儒或參以《周易》象數(shù)，或通過《周易》文本新詮，在義理學上所進行的孜孜探索歷程。

本書以中威共享工廠模式為例，構建具有品牌競爭關系的制造企業(yè)之間共享產(chǎn)能的動態(tài)競合博弈模型，分析競爭企業(yè)產(chǎn)能合作的內在動機，優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)能定價和分配等策略。研究的驅動因素緊緊圍繞中威共享工廠在運營過程中面對的現(xiàn)實問題，以政府政策激勵下的產(chǎn)能共享業(yè)務為研究對象，通過抽象構建短期的主從博弈模型和長期經(jīng)營過程中的演化博弈模型，分析具有產(chǎn)品競爭關系的制造企業(yè)進行產(chǎn)能合作的行為，探究其各自的優(yōu)化策略、可能存在的共贏策略、供應鏈層面的協(xié)調策略、政府層面的最佳激勵策略、以及均衡策略的動態(tài)穩(wěn)定性，為競爭企業(yè)進行產(chǎn)能