當今時代依然是資本主義主導的時代，世界范圍內意識形態(tài)和社會制度的較量空前激烈。在社會主義建立初期，帝國主義試圖將社會主義扼殺在搖籃里。如今，當中國領導中國人民進行中國特色社會主義偉大實踐時，帝國主義亡我之心依然不死！國際共運中的暫時性挫折（“蘇東劇變”）加劇了資產階級及其代言人對社會主義的污蔑。“共產主義渺茫論”“共產

本書針對有的人對馬克思恩格斯社會主義本質觀的貶低、責難乃至否定，本書作者能夠通過史論結合的方法、通過嚴密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對馬克思恩格斯社會主義觀的各種誤讀。此外，作者還能在結合中央新精神的基礎上作出相應的結論，這一點難能可貴。本書以問題為導向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀，有較強的學術性和可讀性。創(chuàng)新

全面依法治國，是以習近平同志為核心的黨中央，站在新時代中國特色社會主義的歷史方位，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，是走中國特色社會主義法治道路、建設法治中國的重要部署。全面依法治國意義重大，牽涉面廣，是一項高度復雜的系統(tǒng)工程。當前，學術界圍繞著科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司

本書依據《德意志意識形態(tài)》原始手稿、新的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）編輯的*進展和研究動態(tài)，從文獻學的角度，對這一文本的產生背景、寫作過程、版本淵流進行了詳實的梳理和考證；按照原書寫作的先后順序，對其各個組成部分，特別是學界研究非常薄弱而又占全書絕大部分篇幅的*卷中的《圣麥克斯》、《圣布魯諾》進行了詳盡

本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新研究了《資本論》三卷內容，從中提煉出若干個重大議題，從文本學視角重新審視和討論了馬克思的解決思路和方案。而對于諸如使用價值是不是經濟學研究的對象、勞動價值論的科學性、斯密教條批判、經濟危機的必然性、資本家在

求解資本主義的史前史（再讀馬克思：文本研究與哲學創(chuàng)新系列；國家出版基金項目）

本書聚焦于馬克思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞作者在日常生活文化自信理論和理論工作者的責任與使命信仰等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養(yǎng)和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現(xiàn)實，不斷推進馬克思主義中國

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或對批判的批判所做的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》（DerheiligeFamilie，oderKritikderKritischenKritik.GegenBrunoBauerundConsorten），它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文

本書是作者近若干年特別是近十年關于馬克思主義理論教育教學論研究和實際探索的小結。全書分為四篇：第一篇探討了馬克思主基本理論和經典著作學習，第二篇論述了馬克思主義理論學科建設和科學研究，第三篇闡釋了馬克思主義理論教材建設和教學改革，第四篇總結了思想政治教育和馬克思主義理論隊伍建設。力圖從馬克思主義整體性出發(fā)，集中探討作為

本書是中國人民大學馬克思主義研究基地的科研成果，研究基地組織研究人員對中國人民大學、北京大學、清華大學、北京師范大學等在京高校馬克思主義學院（20132015年）的思想政治工作、教學、科研、師資建設、對外交流、學生工作等情況進行了廣泛、深入、細致的調查、統(tǒng)計和研究，總結和提煉了近20所具有自身特色的在京高校馬克思主義學