本書緊扣我國老齡問題的現(xiàn)實，跳出純經濟（物質）視野來討論老年保障問題，關注老年人的精神需求與精神文化生活，提出建立超越“情感慰藉”的老年精神保障機制。該書在實證調查的基礎上，客觀描述了農村老年人的生活狀況、精神需求和精神文化生活，系統(tǒng)討論了農村老年精神保障的概念、原則和基本框架，主張老年保障體系是物質保障和精神保障的統(tǒng)

本書基于2019年“新時代特大城市居民生活狀況調查”數(shù)據(jù)，分析特大城市社會階層的分布狀況、不同階層之間的社會流動狀況，著重從階層流動、職業(yè)流動、地域流動等方面進行分析；研究社會結構變化過程中不同階層的經濟狀況、價值觀及社會行為等方面的相關差異，具體包括特大城市居民在住房、收入及消費狀況、社會網絡、社會參與和居民獲得感、

大學教職員工是近代新職業(yè)群體中重要的組成，學界現(xiàn)有研究多關注其思想動態(tài)、政治訴求和個人發(fā)展等，對他們的日常生活狀況，尤其是定量與定性相結合的生活水平與階層結構研究還不充分。鑒于此，本書以民國時期清華大學（學校）中的教職員工為研究對象，在描述其群體構成、職業(yè)、教育和生活的同時，量化分析其生活水平和階層結構。研究表明清華教

在過去的現(xiàn)代化理論邏輯中，現(xiàn)代化從來都是與西方社會相聯(lián)系的。中國、俄羅斯、印度等大國的快速發(fā)展，提出了“東方現(xiàn)代化”的可能性問題。特別是中國等大國的興起，不僅會深刻地影響世界經濟政治格局的變化，而且會形成一條與“西方現(xiàn)代化”不同的“東方現(xiàn)代化”道路。所以說，“東方現(xiàn)代化”不完全是一個具有地域規(guī)定性的概念，它應當包括所有

《中國人民大學中國社會發(fā)展研究報告》已經連續(xù)出版近20年了，每年的報告都聚焦重大社會議題，邀請相關領域重要的專家學者建言獻策，以其權威性和時效性打造了良好的品牌形象，具備了很強的社會影響力。本報告聚焦中國的健康事業(yè)發(fā)展與醫(yī)療體制改革，原因有二：一是健康已經成為當前國民最為關注的民生議題之一，尤其是新醫(yī)改實行以來中國醫(yī)療

《城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務供給效率》借用西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心“2015年城鄉(xiāng)社區(qū)治理”數(shù)據(jù)，采用“三階段DEA模型”對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務供給總體效率與影響因素以及項目效率與影響因素進行了比較分析。這不僅從實證層面對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務供給效率問題進行了回應，也為解決城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務的供給效率問題、提升城鄉(xiāng)社

本書主編單位為云南省社會科學院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的“民族藝術研究中心”，2000年更名為“民族文化保護與發(fā)展研究中心”，2002年劃分出“文化開發(fā)研究中心”，主編王亞南。本書為新增的民生指數(shù)報告叢書中的一本，作者擅長數(shù)據(jù)分析與處理，對我國民生消費需求進行評價排名�！爸袊�民生消費需求景氣評價體系”研究

本書主編單位為云南省社會科學院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的“民族藝術研究中心”，2000年更名為“民族文化保護與發(fā)展研究中心”，2002年劃分出“文化開發(fā)研究中心”，主編王亞南。王亞南主編的三本皮書《中國文化消費需求景氣評價報告》《中國文化產業(yè)供需協(xié)調檢測報告》《中國公共文化投入增長測評報告》均為“文化藍皮

自20世紀80年代，老齡化成為全球性熱點議題。21世紀伊始，中國進入老齡化社會并迅速發(fā)展，其中數(shù)量龐大的農村空巢老人群體尤為值得關注，他們的養(yǎng)老狀況、服務需求和現(xiàn)有養(yǎng)老體系供給之間的差距，已成為明顯的社會問題。在中國快速城鎮(zhèn)化和社會轉型中，必須積極面對并獲得政策和行動的有效回應�！吨袊�農村空巢老人公益導航》是針對農村空

隨著中國人口老齡化和家庭結構核心化，老年照料逐漸從私人領域溢至公共領域，從文化道德層面轉向政策制度層面，成為社會福利的重要組成部分。作為公共服務的老年照料不僅要追求可及性，亦要注重公平性。本書在梳理前人研究基礎上，基于公共服務利用模型和健康公平理論，結合中國老年照料特點，構建與收入相關的老年照料利用均等性分析框架。服務