《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認(rèn)為：詞體的起源發(fā)生階段，在于唐五代宮廷文化之中，并延續(xù)到宋初詞壇。伶工之詞，原本的含意僅僅是以宮廷樂工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產(chǎn)生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂府《清平調(diào)》基礎(chǔ)改造而為《清平樂》，遂為詞體形式的*早創(chuàng)制；到西蜀花間詞、南唐后主詞，乃為唐五代時期的

南宋女詞人李清照，號易安居士，是婉約派杰出的代表。她工詩能文，其詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，被后人稱為易安體。李清照擅長從日�？谡Z里提煉生動曉暢的詞句，清新雋永，構(gòu)成渾然一體的境界。《李清照詩詞全鑒》通過原典、注釋、譯文、評解，對其詩詞作品進(jìn)行了精心的解讀，便于廣大讀者輕松閱讀。

《景觀詩話：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會古詩（唐詩）。抹去古詩經(jīng)年累月的浮塵，用現(xiàn)代人的生活體驗(yàn)，親近它們。重溫它們給我們的那種對自然自然而然的喜愛，還有一些陌生了的溫文爾雅。云霞出海曙，梅柳渡江春、大漠孤煙直，長河落日圓、白日依山盡，黃河入海流……那些記錄和描寫景觀

一個節(jié)日就像一個人，都有一段故事，都有幾首詩詞。本書是一本主題明確，風(fēng)格明媚的古典詩詞賞析書。以中國傳統(tǒng)節(jié)日為經(jīng)，歷代經(jīng)典詩詞為緯，漫談古今人事滄桑。作品繼承了作者以往清麗雅靜的風(fēng)格，將帶領(lǐng)讀者沿著古典詩詞溫柔曼妙的軌跡走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的錦苑之中，感受中國傳統(tǒng)節(jié)日里的煙火之味與繁盛之美。

本書以北宋詩人郭祥正留存至今的詩歌作品為研究對象。首先采取知人論世的方法勾勒郭祥正徘徊于仕隱兩端的行藏軌跡，以期從有宋一代士風(fēng)演進(jìn)嬗變的大背景下解讀郭祥正獨(dú)特個性及其放曠詩風(fēng)的形成原因；而后，從內(nèi)容、體裁、意象、章法、風(fēng)格等多個方面描摹出郭祥正詩的本來風(fēng)貌，在解讀其詩歌藝術(shù)性的同時，也將這些詩歌用作郭祥正心路歷程的注解

戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探

。本文稿對這批宋詞巨匠在詞學(xué)中興的清代近三百年的研究傳承動態(tài)過程進(jìn)行闡述并討論，著重關(guān)注清代詞學(xué)群體與流派爭鳴中，晏歐三家詞所處的地位和影響以及清人對他們的研究、接受風(fēng)貌和特征、規(guī)律和原因等。從此角度契入，既可以看到動態(tài)的、立體的清代晏歐三家詞研究傳承的過程，也可以借此一窺清代詞學(xué)承續(xù)與超越前代詞學(xué)的發(fā)展歷程和中國古代

魏晉南北朝詩歌是中國詩歌史的*個輝煌期，不管是在詩歌的題材類型上還是在詩歌的體式創(chuàng)新上都有著突出的成就。本書為作者多年來研究魏晉南北朝詩歌的成果，所涉時代詩作包括建安詩歌、正始詩歌、兩晉詩歌、南朝詩歌以及魏晉南北朝樂府詩歌等，研究的視角既有家族與地域文化視角下的詩歌創(chuàng)作研究，也有對詩歌的文化內(nèi)涵、審美意象、情感趨向的探

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

《樂府學(xué)》是國家一級學(xué)會樂府學(xué)會"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會會刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設(shè)立了七個專題。其中有"禮樂考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《漢武首立樂府說補(bǔ)證》都很有新意；文獻(xiàn)考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌