悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質積累，中國人的日常生活就是這些物質創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構建什么樣的大國形象”“怎樣構建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

本書擬對四十年來關于我國社會不平等的研究進行全方位的歸納總結，主編力邀來自中國各高校及研究機構的青年社會分層研究者，從社會階層結構、社會流動與地位獲得、社會不平等的形成機制、社會不平等的結果、社會變遷與社會不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個部分入手，按照各自深耕的社會分層分支領域，沿著階級階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動

國家治理既是政治實踐中的核心問題，又是政治學學術領域的關鍵命題。實現(xiàn)我國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，離不開對中國國家治理內在邏輯的深刻認識。本書從“行政區(qū)劃與府際關系”“統(tǒng)合式治理”“經(jīng)營型政府”“引導型自治”等地方治理中的典型現(xiàn)象出發(fā)，系統(tǒng)整理了作者近年來對中國國家治理與地方治理的思考，以期為推動中國國家治理領域

本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學習提供基礎；第二章通過對醫(yī)養(yǎng)結合的相關理論和相關政策進行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務的規(guī)劃目標及具體任務，為我國醫(yī)養(yǎng)結合服務發(fā)展提供了理論

本書將彝族傳統(tǒng)文化整體圖式中具有治理功能與發(fā)展意義之文化要素界定為葬族傳統(tǒng)治理資源，梳理了彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史演進與生成基礎，總結了它所表征的總體邏輯特性及運行機理，提煉了其中孕育和表達的道德精神與倫理價值，從理論與實踐討論了它們對于舞族鄉(xiāng)村之“三治”融合治理體系的構建與完善、彝族鄉(xiāng)村之“五位一體”全面振興的現(xiàn)實功能

隨著思想政治教育從特定的一維空間向多維空間轉變，空間轉向逐漸成為探究思想政治教育理論與實踐發(fā)展的新視角。西方理論界探討的“空間轉向”旨在恢復被時間遮蔽的空間維度，而思想政治教育空間生成于主體對現(xiàn)實場域的內在體驗，空間形態(tài)的演變、空間結構的調整和空間生產方式的更替均會對思想政治教育的空間轉向產生影響。以時間轉向空間為理論

本書運用歷史政治學方法，對中國古今的國家形態(tài)進行貫通性研究，并將其概括為“文教國家”。全書揭示了中國型國家的基本構成要素，分析了文教國家的結構與其比較重要的治理制度與機制。本書自覺、全面地運用歷史政治學研究方法，就中國型國家的構成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運用歷史政治學發(fā)展政治學理論的方法。本書的研究

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉型、社會關系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站

本書深入論述中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，分析中國特色社會主義文化發(fā)展的基本結構，闡明堅定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時代品格。以建構中國自主知識體系的文化自覺，本書探究構建人類命運共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實現(xiàn)中華民族偉大復興的文化使命，闡述建設中華民族現(xiàn)代文明的學理內涵。