本套叢書精選了作家多年來的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書。該書采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛的手繪插畫，營造了一個(gè)富于情趣的文學(xué)世界，讓孩子從小愛上閱讀。這本書中的中短篇故事有：變

本套叢書精選了兒童文學(xué)作家多年來的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書。該書采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛的手繪插畫，營造了一個(gè)富于情趣的文學(xué)世界，讓孩子從小愛上閱讀。這部短篇童話集中收

本書以1898年到1927年的中國小說為主要研究對象，借用西方的敘事理論，從西方小說的啟迪與中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文學(xué)在中國小說敘事模式轉(zhuǎn)變中的作用兩個(gè)視角探討晚清與“五四”兩代作家如何完成從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡。作者借鑒托多羅夫的敘事理論，從敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)方面“把純形式的敘事學(xué)研究與注意文

詞是我國唐宋時(shí)期伴隨著清商法曲而產(chǎn)生的一種擁有獨(dú)特的語言形態(tài)和文化內(nèi)涵的詩歌體裁，它融集成和開新于一體，既是對以詩歌為代表的中國古典文學(xué)及其美學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，又是對即將到來的近代市井文學(xué)通俗化、散文化特征的一次預(yù)演。全書從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)層面對詞體進(jìn)行考察，既有對中國詩體發(fā)展、詞體自身演進(jìn)歷程的描述和梳理，又有對詞體語

審美是人生中重要的精神活動(dòng)，也是“有教養(yǎng)的人生”的重要標(biāo)志。本書撇開了對于美學(xué)、美、美感、藝術(shù)等抽象的美學(xué)范疇的考察和梳理，而是基于豐厚的生活現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，從審美的感覺出發(fā)，探討了審美與人生相關(guān)的重大問題。耿占春認(rèn)為，看、聽、嗅、觸摸，是我們擁有和親歷事物的方式，也是人享樂和受苦的方式；正是審美的感官使得“生活的含義

本書研究的是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，即“北京想象”是怎么在文學(xué)中被敘述出來的，文學(xué)中的北京有哪些想象，是從什么樣的訴求出發(fā)塑造北京城市想象的，為什么這樣塑造，表現(xiàn)了什么樣的價(jià)值訴求等等問題。作者認(rèn)為，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，大致存在著現(xiàn)代啟蒙、文人傳統(tǒng)情懷、本地文人、社會(huì)主義價(jià)值體系的訴求與反思、全球化訴求、本

本書探討的是1925—1937年中國新文學(xué)的價(jià)值實(shí)踐，這是一個(gè)文化上群龍無首、多元共生的時(shí)期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒有互相取代，而是各行其是。相對寬松的文化環(huán)境，帶來了新文學(xué)實(shí)踐的多元形態(tài)：繁復(fù)的、多面多層的，砥礪共生的。直至全面“抗戰(zhàn)”前夕，新文學(xué)并沒有形成大一統(tǒng)的局面。它是開放式的，在外部環(huán)境規(guī)約與內(nèi)在自守堅(jiān)持的

本書以立人創(chuàng)建者游惠松的成長經(jīng)歷、教育情懷和文化建樹為主線，塑造了獻(xiàn)身民辦教育的教師群體形象，講述了漳州立人的故事。游惠松少年艱辛求學(xué)、青年為人師表以及中年創(chuàng)建立人的曲折經(jīng)歷，昭示出忍辱負(fù)重、砥礪前行的人格精神。全書采用紀(jì)實(shí)文學(xué)筆法，通過一種詩意和深度的言說文字，表現(xiàn)出游惠松堅(jiān)韌不拔、探求真知、不甘平庸且勇于創(chuàng)新的精神

這本散文集的寫作，時(shí)間跨度很長，各篇文章主題看似寫得很散，實(shí)則以情字串聯(lián)全書。情感人生作為貫穿其中的大主題，不僅有對故鄉(xiāng)情、父母情、同學(xué)情、師生情和兄弟姐妹情的書寫，有對因某個(gè)場景或某縷氣息迅速點(diǎn)亮的記憶的回味，有人在旅途的所見所聞所感所思，也有各地采風(fēng)集成的文字之，本書以時(shí)間為序，串起作者徐淑云的人生歲月，記下作者在

這本詩集分為三卷，分別是西藏卷、青海卷和天路卷。前兩卷編排順序按時(shí)間前后，即西藏卷（2016.6-2020.8）、青海卷（2011.8-2013.9、2019.10），而天路卷（2016.6-2017.9）為專題卷。卷下分篇，以現(xiàn)代詩歌和傳統(tǒng)詩詞為分野。因2019年10月的可可西里考察是在青海省，故詩記組詩被移到該卷，