本書除緒論外，下設(shè)三個(gè)主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學(xué)生生活，注重國學(xué)知識在實(shí)際中的運(yùn)用。通過對本書的學(xué)習(xí),可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高職學(xué)生德育工作，引發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣，身體力行，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。
《四庫學(xué)》系首都師范大學(xué)中國四庫學(xué)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系第三輯，主要包括四個(gè)部分：四庫閣本研究、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的整理與傳播、《四庫全書》與中國傳統(tǒng)文化，具體內(nèi)容涉及南三閣的社會(huì)作用、《四庫全書》與清代前期政治、《四庫全書》文化傳播的途徑、*與《四庫全書》的史學(xué)智慧等方面，具有較好的學(xué)
《四庫學(xué)》系首都師范大學(xué)中國四庫學(xué)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系*輯，主要包括五個(gè)部分：四庫學(xué)探析、《四庫全書》與世界記憶遺產(chǎn)、全球化視野下的《四庫全書》及其研究、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的編纂與整理，具體內(nèi)容涉及《四庫全書總目》與中華學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建、四庫學(xué)研究的當(dāng)代價(jià)值、《四庫全書》與世界記憶遺產(chǎn)、
《四庫學(xué)》系首都師范大學(xué)中國四庫學(xué)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系第二輯，主要包括四個(gè)部分，分別是四庫學(xué)探析、《四庫全書》與世界記憶遺產(chǎn)、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的編纂與整理，具體內(nèi)容涉及四庫學(xué)的開展機(jī)制、四部分類法在近代的流變、《四庫全書》的戲曲記憶、《四庫全書》及其申遺的可能性、《四庫全書總目》的經(jīng)
經(jīng)史札記（外一種）
《從六藝到十三經(jīng)——以經(jīng)目演變?yōu)橹行摹诽岢霾⒔忉屃恕敖?jīng)目”這一概念�！敖�(jīng)目”是指歷代中央政府對官學(xué)中所尊“經(jīng)書”及其解釋體系而做出的限定。經(jīng)目與經(jīng)學(xué)歷史中的經(jīng)書合稱不同，一般的經(jīng)書合稱具有偶然性、隨意性和個(gè)人性，在計(jì)數(shù)時(shí)寬松隨意，而經(jīng)目則具有學(xué)理性、穩(wěn)定性和制度性。本書以歷代“經(jīng)目”的演變?yōu)楹诵�，在文化史的背景下展開從
中華上下五千年的悠久歷史是中華民族的燦爛瑰寶，國學(xué)正是歷史變遷的見證。耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著，博大精深的理論知識，美輪美奐的藝術(shù)珍品，都藏匿于傳承至今的國學(xué)常識中。要想在職場中受人欽佩，在社交場上表現(xiàn)優(yōu)雅，在應(yīng)酬場合有勇有謀，讀點(diǎn)中國人應(yīng)知道的國學(xué)知識對你大有幫助。本書運(yùn)用通俗易懂的語言講述豐富的國學(xué)常識，通過對社會(huì)禮儀、
《城市國學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹文化塑校辦學(xué)理念，弘揚(yáng)國學(xué)，培育師生本土文化自覺而建造的平臺(tái)，以國學(xué)所傳遞出的人生智慧為主線，同時(shí)注重與高職院校的實(shí)際情況相結(jié)合，堅(jiān)持理論性與普及性的統(tǒng)一，希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。全書共收錄文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟誦等方面，具有專門性、通俗性、趣味性的特
《詩經(jīng)》是中國較早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，作者中既有王侯將相、民間歌手，也有文人學(xué)者、底層勞動(dòng)者。《尚書》也稱《書》《書經(jīng)》，是****部歷史文獻(xiàn)匯編。《禮記》是戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集�！抖Y記》有兩種傳本，一種是戴德所編，稱《大戴禮記》，另一種是
本書共分為小學(xué)典籍；經(jīng)學(xué)典籍；史學(xué)典籍；諸子典籍；文學(xué)典籍五篇，其主要內(nèi)容包括：小學(xué)典籍述疏；經(jīng)學(xué)典籍述疏；史學(xué)典籍述疏；諸子典籍述疏；文學(xué)典籍述疏。
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