在地方志發(fā)展的歷史長河中，近代方志既傳承古代方志，又促成現(xiàn)代方志的基本定型，實現(xiàn)了方志的重大轉(zhuǎn)型。民國通志館創(chuàng)辦于我國知識制度鼎革、社會劇烈變動時期，是研究近代方志轉(zhuǎn)型不可回避的重要內(nèi)容。創(chuàng)建于南京國民政府成立之初的民國通志館，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)前的興盛、戰(zhàn)時的中輟和戰(zhàn)后的恢復(fù)重建三個階段，形成了政府主持創(chuàng)辦、學(xué)者參與纂修、社

本書是戴逸先生多年來清前期史學(xué)研究文章的結(jié)集，包括了《滿族命名三百六十年》《吳、皖、揚(yáng)、浙——清代考據(jù)學(xué)的四大學(xué)派》等近四十篇文章，內(nèi)容涉及清代前期的政治、軍事、文化等領(lǐng)域，是戴逸先生畢生研究清史的代表性文章。

本書是戴逸先生作為國家清史編纂委員會主任主持新修《清史》編纂的編年體工作實錄，忠實地記錄了清史纂修工程自倡議設(shè)計、啟動立項、初稿撰寫、審改修改直至整合定稿的過程。其中，除少量內(nèi)容曾以不同形式公開發(fā)表之外，大多數(shù)內(nèi)容為首次公開披露。

本書收錄文稿34篇，分為筆談、札記、序跋、書評、憶舊、自述六輯。筆談就當(dāng)前宋史研究中的一些熱點問題略抒管見,由五篇文稿組成。札記收錄研習(xí)錢大昕、錢穆論著的讀書報告各兩篇,可視為研習(xí)錢大昕、錢穆有關(guān)宋史論著的導(dǎo)讀。序跋所收九篇序跋系自著或合著的引言、導(dǎo)言、前言、結(jié)語、余論和后記。書評收錄文稿七篇，均為退休前所作。追憶涉及

本書是戴逸先生的史論文章結(jié)集，收錄了《實事求是地評價歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學(xué)研究中所做的對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的評論，內(nèi)容涉及對歷史人物的評價方法、史書的編纂、治學(xué)方法、對一些檔案資料的運(yùn)用等等。

袍哥是1949年之前活躍于長江中上游的秘密社會組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當(dāng)其*盛時，川省約有70%成年男子加入，影響力及于各個角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。 《袍哥：1940年代川西鄉(xiāng)村的暴力與秩序》從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告出發(fā)，結(jié)合豐富的圖文資料，細(xì)致入微

為表彰一部分忠實作者為刊物作出的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步推動人類學(xué)在中國的繁榮發(fā)展，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》在國內(nèi)人類學(xué)者中挑選出一些知名學(xué)者，資助他們出版人類學(xué)文集，并將這套叢書命名為“《廣西民族大學(xué)學(xué)報》人類學(xué)文萃·名家文選”�！吨袊�民族史的歷史人類學(xué)研究》是“名家文選”系列的第二部，收錄了云南大學(xué)王文光教授的21篇文章，這些文童

對鄂溫克族瀕危或嚴(yán)重瀕危的語言文化進(jìn)行搶救性保護(hù)、搜集、整理與分析研究，對我國東北寒溫帶地區(qū)遠(yuǎn)古歷史文化與文明、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究均有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值和意義。同樣，對阿爾泰語系諸民族、東北亞諸民族、北極圈諸民族的歷史文化、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究也有十分重要的學(xué)術(shù)價值。

本書在已發(fā)表資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合前人的研究成果，構(gòu)建和完善了新疆史前時期文化遺存的時空框架結(jié)構(gòu)和文化譜系。將新疆地區(qū)蟲前時期劃分為九個小區(qū)和四個發(fā)展階段，從整個歐亞草原地區(qū)大的視角下揭示新疆這一特殊地區(qū)在史前時期文化格局的演進(jìn)過程。同時對境外同時期相關(guān)考古學(xué)文化進(jìn)行初步分析，為研究早期東西方文化交流提供了必要的資料參考。

“云南省哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊成果文庫”之一種。本選題對新石器時期至1949年前滇池流域人地關(guān)系地域系統(tǒng)開展研究。本研究分上編和下編：上編“遠(yuǎn)古至唐宋時期滇池水域變遷與人類活動”，下編“水利時代滇池區(qū)域的人地關(guān)系”。本選題特別對前人研究較少的滇池河流問題展開研究：（1）滇池河流與滇池變遷的關(guān)系；（2）滇池水位下降和水域退