本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國(guó)家的質(zhì)料與形式”“理想國(guó)的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國(guó)》中對(duì)德性、法理和正義問(wèn)題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時(shí)書中對(duì)霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說(shuō)也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。

本書以北非國(guó)家摩洛哥為例，圍繞摩洛哥自1956年獨(dú)立以來(lái)政治穩(wěn)定性問(wèn)題，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安全及外交等多個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，探討摩洛哥國(guó)家治理的內(nèi)容、實(shí)踐的路徑、主要特征及最終效果，并將其置于整個(gè)阿拉伯世界和中東地區(qū)來(lái)分析其對(duì)于研究、理解阿拉伯國(guó)家發(fā)展和地區(qū)穩(wěn)定的意義。本書既有助于推進(jìn)和深化國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)阿拉伯國(guó)家和中東地區(qū)的

羅馬憲法先后經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和時(shí)期和帝政時(shí)期，相應(yīng)形成了與時(shí)代相符的憲制模式。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，羅馬法傳播到了中古西歐地區(qū)，為后世的影響奠定了地理基礎(chǔ)。時(shí)至近代，民主政體取代專制政體，與之相應(yīng)，多米那特制羅馬憲制模式退出了歷史舞臺(tái)。然而，得益于近代政治思想家學(xué)說(shuō)的影響，尤其是孟德斯鳩和盧梭的政治學(xué)說(shuō)影響，共和時(shí)期羅

本書深入論述中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，分析中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅(jiān)定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時(shí)代品格。以建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的文化自覺(jué)，本書探究構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理內(nèi)涵。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足于個(gè)人道德層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，它關(guān)涉到“培育什么樣的公民的重大問(wèn)題”。中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要個(gè)人偉大的精神和擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有中華民族精神力量的凝聚發(fā)揮，沒(méi)有全社會(huì)共同的理想目標(biāo)和價(jià)值追求，國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興和人民的幸福就不可能實(shí)現(xiàn)。本書正

本書從理論到實(shí)踐多個(gè)維度深入淺出地對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化和中國(guó)特色社會(huì)主義刑法學(xué)研究進(jìn)行了抽絲剝繭式的探討,是一部理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值并存的法律圖書。本書分為上、下兩卷。上卷包括第一編和第二編:第一編“中國(guó)特色刑法基礎(chǔ)理論研究”,主要對(duì)從中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、法律規(guī)范等方面提煉出的刑法基礎(chǔ)理論問(wèn)題展開深入探討;第二編“單位犯罪與企業(yè)合

本書將彝族傳統(tǒng)文化整體圖式中具有治理功能與發(fā)展意義之文化要素界定為葬族傳統(tǒng)治理資源，梳理了彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史演進(jìn)與生成基礎(chǔ)，總結(jié)了它所表征的總體邏輯特性及運(yùn)行機(jī)理，提煉了其中孕育和表達(dá)的道德精神與倫理價(jià)值，從理論與實(shí)踐討論了它們對(duì)于舞族鄉(xiāng)村之“三治”融合治理體系的構(gòu)建與完善、彝族鄉(xiāng)村之“五位一體”全面振興的現(xiàn)實(shí)功能

為了協(xié)助醫(yī)學(xué)專家研究手掌特征和乳腺癌的相關(guān)性，本書利用計(jì)算機(jī)圖像處理算法，提取出手掌指紋及掌紋特征，并研究手掌特征與乳腺癌的相關(guān)性。本書提出的指紋及掌紋特征提取算法，為手掌特征信息研究者提供了一個(gè)統(tǒng)一的手掌特征提取手段，也為后期手掌特征與乳腺癌相關(guān)性研究提供了技術(shù)支持。同時(shí)，本書提出的手掌特征融合方法及與乳腺癌相關(guān)的研

隨著思想政治教育從特定的一維空間向多維空間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)向逐漸成為探究思想政治教育理論與實(shí)踐發(fā)展的新視角。西方理論界探討的“空間轉(zhuǎn)向”旨在恢復(fù)被時(shí)間遮蔽的空間維度，而思想政治教育空間生成于主體對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的內(nèi)在體驗(yàn)，空間形態(tài)的演變、空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整和空間生產(chǎn)方式的更替均會(huì)對(duì)思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向產(chǎn)生影響。以時(shí)間轉(zhuǎn)向空間為理論

本書運(yùn)用歷史政治學(xué)方法，對(duì)中國(guó)古今的國(guó)家形態(tài)進(jìn)行貫通性研究，并將其概括為“文教國(guó)家”。全書揭示了中國(guó)型國(guó)家的基本構(gòu)成要素，分析了文教國(guó)家的結(jié)構(gòu)與其比較重要的治理制度與機(jī)制。本書自覺(jué)、全面地運(yùn)用歷史政治學(xué)研究方法，就中國(guó)型國(guó)家的構(gòu)成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運(yùn)用歷史政治學(xué)發(fā)展政治學(xué)理論的方法。本書的研究