“自白”旨在反映建筑師的理性追求,表達(dá)中國(guó)優(yōu)秀建筑師群體的“建筑思想界”之動(dòng)態(tài),它力求填補(bǔ)長(zhǎng)此以往視建筑師有理性“空白”的怪圈之說(shuō),它要回答中國(guó)建筑師是有理性與創(chuàng)意的,“奇奇怪怪的建筑”不應(yīng)屬于這個(gè)群體。
本書(shū)匯集了與新中國(guó)共同成長(zhǎng)的優(yōu)秀的建筑師群體,這里有意味雋永的生命故事,有撼人心魄的心靈感悟,更有對(duì)中國(guó)建筑未來(lái)發(fā)展的精心創(chuàng)作與廣義的文化思考。
馬國(guó)馨 (中國(guó)工程院院士,全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師)
我認(rèn)為對(duì)于建筑:首先要看使用起來(lái)好不好;第二要看花錢多不多,是不是符合我們國(guó)情;但第三要看上去大多數(shù)國(guó)人是不是喜歡。我覺(jué)得這是幾條很樸素但最基本的標(biāo)準(zhǔn)。
張錦秋 (中國(guó)工程院院士,全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師)
在多年建筑實(shí)踐當(dāng)中,我體會(huì)到要踐行和諧建筑應(yīng)該從三方面入手:一、建筑自身的和諧;二、建筑與城市的和諧;三、建筑與自然環(huán)境的和諧。
鄭時(shí)齡 (中國(guó)科學(xué)院院士)
現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)激發(fā)了設(shè)計(jì)人員的獨(dú)創(chuàng)精神、研究能力和研究方法,我們除了睡覺(jué)和吃飯,其余時(shí)間幾乎都撲在圖板上面。
程泰寧 (中國(guó)工程院院士,全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師)“千城一面”和文化特色的缺失,反映了當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的諸多問(wèn)題,但我更愿意把它看作是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。而價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的同質(zhì)化、西方化,則是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因。
崔 愷 (中國(guó)工程院院士,全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師)
國(guó)外建筑師往往是從小建筑甚至從裝修改造自己家的房子開(kāi)始做起的,經(jīng)歷了從“裝修—小建筑—公共建筑”的實(shí)踐過(guò)程,甚至很多建筑師都很少做大建筑,機(jī)會(huì)似乎不如我們,但反過(guò)來(lái)說(shuō)他們卻符合建筑學(xué)的錘煉過(guò)程,從小處研究,逐漸發(fā)展,形成了對(duì)建筑細(xì)部的控制能力。
孟建民 (中國(guó)工程院院士,全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師)
建筑師應(yīng)當(dāng)像修行悟道者一樣,收斂?jī)?nèi)心,節(jié)制欲望,在設(shè)計(jì)中謹(jǐn)慎用材、用色、用空間。在設(shè)計(jì)中是節(jié)制還是放縱,這關(guān)系到建筑師的道德修養(yǎng)與倫理觀念。